真道分解：《尔道自建：展翅洪水之上》2015年9月23日

张琼

真道分解：《尔道自建：展翅洪水之上》2015年9月23日

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彼后3:3-7 3:3 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： 3:4 “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。” 3:5 他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。 3:6 故此，当时的世界被水淹没就消灭了。 3:7 但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。 彼得吊诡地指出，出现否认末世审判的异端，反而是末日将临的徴兆（3:3）。异端否认主将再来审判这个世界，其中一个论据是：自创世以来，每天世界如常运作，哪里有什么上帝的干扰，将来更没有什么审判。彼得认为异端是彻底错误的，其实上帝今天仍每时每刻参与这世界的运作。“从太古，凭上帝的命有了天”：上帝的命，就是凭上帝的话创造了世界，而“现在的天地还是凭着那命存留”（3:7），就是说今日的世界仍然是靠上帝的话在维持着。神学上，这是上帝的“护理”或“摄理”。这是上帝的积极行动，而非仅仅消极地不毁灭世界；这也是上帝自由的行动，而非不得不然。 “……并从水而出、借水而成的地。”（3:5）应该翻译作“并从水而出借水而成、仍靠上帝维护的世界”。和合本只提到上帝创世时把水和地分开，形成海洋与陆地两个生态系统；经文原来指出创世后上帝仍积极“维持、维护”这世界。“维护”这个字，也见于西1:17“万有也靠他而立”，即宇宙万物彼此协调的状态，也是靠上帝维护的。只要上帝在某一刻不再积极“维护”这协调的状态，世界就马上混乱不堪，陷入毁灭性的灾难。挪亚时代洪水灭世（3:6）就是他选择暂时不再维护世界中水和地分开的状态。将来上帝在末世的审判（3:7），就是他不再维护世界现有协调状态的另外一个例子。 思想： 诗歌《安静》的副歌：“当大海翻腾波涛汹涌，我与你展翅暴风上空。父，你仍作王在洪水中，我要安静知你是神。”宇宙万物每时每刻都在上主手中，在洪水中我们的确可以与上帝一起展翅飞翔。你现在生命中有没有经历风暴呢？你信任那位创造并维护这个世界的上帝吗？你愿意让他牵着你的手，与你展翅暴风之上吗？

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