真道分解：《尔道自建：我们要效法亚伯拉罕的信！因信...

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真道分解：《尔道自建：我们要效法亚伯拉罕的信！因信称义的人就必得救！》2015年7月17日

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真道分解：《尔道自建：我们要效法亚伯拉罕的信！因信称义的人就必得救！》2015年7月17日			安卓系统或下载点击这里

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罗4:11-14 4:11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 4:14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 加3:7 3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 极端的犹太人不单否定基督的信仰，也认为神对亚伯拉罕的约，只单单临到犹太人身上。保罗却指出：效法亚伯拉罕因信称义的人，就一同领受神给亚伯拉罕的应许之约。从属灵的角度来说，亚伯拉罕不单是犹太信徒，就是受了割礼又信的人之父，但他也是所有未受割礼而信的人的父。保罗也否定了“属乎律法的人才得为后嗣”的思想（罗4:14）。保罗指出：真正领受亚伯拉罕之约的人，从属灵上就被看为是亚伯拉罕的子孙，这就是效法亚伯拉罕的信的人。保罗在罗4:12强调，关键不是受割礼，关键是“按照亚伯拉罕信心之路的踪迹去行（walk in the footsteps of the faith）。”（罗4:12） 罗4:13中“后裔”（seed）是保罗重要用词。这词的希腊文是sperma，可翻译为种子或后裔。在创22:18，神曾应许：“并且地上万国都必‘因你的后裔’（in your seed）得福，因为你听从了我的话。”“后裔”（sperma）是单数词。就这点，保罗解释得非常清楚：“所应许的原是向亚伯拉罕和‘他子孙’（his seed）说的。神并不是说‘众子孙’（seeds），指着许多人，乃是说‘你那一个子孙’（to your seed），指着一个人，就是基督。”（加3:16） 罗4:11-14是要指出：领受亚伯拉罕应许的人，不是靠律法才能领受的。保罗说：“因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”（罗4:13）若我们记得，神赐亚伯拉罕应许时，是在受割礼之前，并是颁布摩西律法之前。保罗在加3:17就曾指出：“神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。”这表达与罗4:14类同。神借着亚伯拉罕的信而给世人的约是比颁布律法早四百多年。得救是唯独因信称义，并没有什么可加添的。我很喜欢葛培理布道会常用的呼召诗歌Just as I am（照我本相）：“照我本相，不必等到自己改变比前更好；因你宝血除罪可靠，救主耶稣，我来！我来！”来到神面前的人，无论处在任何光景，只要真心悔改，全心信主，都必得救！与外貌、民族、背景和历史包袱都没有关系。 思想： 若你有生命的包袱让你远离主，记得耶稣的宝血能遮盖各种的罪！回转吧！ 若你慕道已久，但不敢全心信主！要相信主耶稣的应许，今天祷告信耶稣吧！ 若你明白因信称义的真理，那么，你又曾带领多少人信主蒙恩呢？

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