真道分解：《尔道自建：女儿也承受土地》2015年6月20日

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真道分解：《尔道自建：女儿也承受土地》2015年6月20日

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真道分解：《尔道自建：踏进涨溢的河水中》2015年6月20日			安卓系统或下载点击这里

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书17:3-4 17:3 玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒； 17:4 她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。 犹太人的文化重男轻女，圣经记载的往往是儿子的故事，不过我们不能够忽略一些关于女性的记载。在犹太人的家谱里，主要记载男性的名字，不过也有例外，把女性名字记录下来。在约书亚记分地的记载中，有关于女性获得分地的记载。约瑟的长子玛拿西的元孙西罗非哈没有儿子，却有五个女儿。她们到祭司、约书亚和众领袖那里，提出分地的要求，理据是耶和华曾经吩咐摩西分配产业。书14:3记载摩西已经把约旦河东地区分给吕便、迦得和玛拿西半支派。因为雅各的长子曾经犯罪，所以其长子资格被取消，由约瑟取代。约瑟支派就比其他支派多一份，雅各把这一份分给约瑟的儿子玛拿西和以法莲。而利未人则不获分配产业。理论上，约瑟家的两个支派共分得的土地，比其他支派多。在十二支派分地后，自然出现支派内部分地的争议。经文没有交代事件的主角有否首先向玛拿西支派领袖提出要求。笔者估计玛拿西支派领袖应该没有支持女性分地的要求，然后事件的主角（即西罗非哈的五个女儿）便向十二支派的最高领袖祭司以利亚撒、约书亚和众支派领袖寻求公正的裁判。经文记载，约书亚最后决定容许女性在她们叔伯辈中分地。笔者认为，约书亚应该是与祭司以利亚撒和十二支派领袖商量后才作出决定，因这个决定是一个重要的先例。虽然约书亚同意玛拿西支派女性在叔伯辈中分地，不会向其他支派索地，但是这个决定可以成为其他支派的女性同样要求分地的理据。分地是一个利益分配的重要行动，虽然大家有相同的耶和华信仰，但是利益冲突也可以令有相同信仰的人反目成仇。无论如何，同意玛拿西支派的女性在叔伯辈中分地的决定，是相当突破性的。 思想： 1. 你是否在事奉上时刻怀着“重男轻女”的态度呢？ 2. 在事奉上，你是否因职分的分配与人发生冲突呢？ 3. 如果你是教会领袖，有人向你投诉事奉分工的问题，你会怎样反应呢？

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