真道分解：《尔道自建：所罗门的祷告（二）》2015年4月7日

张琼

真道分解：《尔道自建：所罗门的祷告（二）》2015年4月7日

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代下6:40-42 6:40 “我的神啊，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。 6:41 耶和华神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。 6:42 耶和华神啊，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。” 历代志的所罗门祷告与列王纪的版本（王上8章）最大的分别，就是历代志作者在祷告的结尾加插了代下6:41-42的诗，这诗是诗132:8-10的经文，经过稍微编辑而成的，为了总结整个所罗门的祷告，成为读者诠释所罗门祷告的关键。 当我们看诗132:10与代下6:42的平行经文时，便发现一些重要的不同： 诗132:10 求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者！ 代下6:42 耶和华神啊，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。 代下6:42比诗132:10多了一句：“记念向你仆人大卫所施的慈爱。”这句来自赛55:3中“应许大卫那可靠的恩典”。原文“慈爱”与“恩典”都是同一字ḥěsěd，可解作委身和信实，代表神向大卫所施的委身。到底神委身于什么应许？根据上文，神委身在圣殿中聆听敬拜者的祈祷，并按照神的应许赐下逆转的盼望。因此，历代志作者把代下6:42放在祷告的总结，目的是让读者看见神的“慈爱”是我们祷告蒙聆听和应允的基础，也是整个大卫之约中，神应许圣殿的稳定与王朝长久的核心。我们之所以有回转的机会，全是因为上主的“慈爱”永远长存。 思想： 你曾否犯罪得罪自己、别人，什至得罪神？你可能因为犯罪而自责内疚，什至放弃自己，但今天的经文提醒我们，上帝没有放弃我们，上帝的“慈爱”永远长存，他应许聆听每一个回转的祈祷，他让人有改变命运的机会，不是因为大卫的信实，而全是因为上帝对大卫的“慈爱”，既然上帝永不放弃我们，我们没有资格放弃自己。求主让你有信心来到上帝面前，获取上帝的“慈爱”和赦免。

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