真道分解：《尔道自建：彼西底的犹太人》2015年3月29日

张琼

真道分解：《尔道自建：彼西底的犹太人》2015年3月29日

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《尔道自建：中途折返，始终跑完》2015年3月29日》			安卓系统或下载点击这里

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徒13:14-16、26-33（参徒13:11-49） 13:14 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。 13:15 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。” 13:16 保罗就站起来，举手，说：“以色列人和一切敬畏神的人，请听。 13:26 “弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。 13:27 耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言； 13:28 虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他； 13:29 既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。 13:30 神却叫他从死里复活。 13:31 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。 13:32 我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话， 13:33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你。 钥节：徒13:48 巴拿巴和保罗的第一次宣教旅程中，有三件事是突显的：居比路岛的帕弗城里，士求保罗归主的事（13:4-12）、彼西底安提阿会堂里的犹太人（13:13-49）和路司得的农民（13:9-19）。保罗传福音的切入点，都因受众不同而调整改变。 保罗惯常先到会堂里向犹太人宣讲耶稣是基督，这也是他的神学信念，就是福音是先给予神的子民以色列民的（参罗1:16）。因此，他和巴拿巴在安息日就进到会堂。当被邀请后，他就站起来分享福音信息。保罗向会堂的犹太人传讲的信息，与彼得在2章传的内容有许多雷同之处（参2:22-31）。保罗这篇信息提到选民的历史事迹（13:17-23）、施洗约翰的事情（13:24-25）、耶稣基督的历史（13:26上-31上）、门徒的经历（13:31下-37）和听众的情况等（13:38-41）。保罗的核心信息仍是耶稣基督的死亡（13:27-29）与复活（13:30-37）；整篇信息有下列几个重点： 一、旧约与新约的关系：旧约时代发生的事，成为新约教会重要的历史背景；旧约与新约是连贯的。保罗追溯神以往在以色列人身上的作为，这些历史事实成了保罗信息的前奏和切入点。 二、神在历史中的作为：保罗强调神在以色列民的历史中，亲自拣选了以色列人的祖宗，用大能的手领导他们离开埃及、在旷野容忍他们的叛逆埋怨，及保护抚养他们四十年之久。他又灭绝迦南的七族，把地赐给以色列人；神更亲手为他们设立扫罗与大卫为王。保罗在此明言一切都是由神作主导。 三、大卫是基督的预表：神膏立了大卫，从大卫后裔中兴起了救主耶稣基督。因此，大卫被膏立是预表并指向耶稣基督。大卫的王朝始终会衰落，但能重拾以色列国威荣的是耶稣基督。保罗从大卫的历史论到耶稣基督就是福音的中心，神从大卫的后裔中应许为以色列人立了一位救主，就是耶稣（13:23）。 彼西底安提阿的犹太人熟悉以色列的历史，因此，保罗就从他们的背景开始，作为他传福音的接触点。这对我们现今做耶稣基督见证的信徒，有何提示呢？原来每个人接受福音与其个人经历有密切的关系。有人惧怕死亡，我们可以跟他讲永恒的生命；有人缺乏安全感，我们可以指出神会保守看顾，他才是生命的保障；有人孤单失落，我们可以强调神的同在；有人生活在压力下，我们可以着重神赐下的平安；有人罪疚感重，我们可以分享神赦罪之恩。这些都是福音的话题和传福音时的切入点，可激发别人对福音的兴趣。但始终都要提到福音的核心内容，那就是耶稣基督的身分和工作。他为世人的罪而死、胜过了死亡并复活，将永生赐给凡信靠他的人。 思想： 求主帮助我们熟读圣经，明白真理，了解受众各方面的背景，如文化、学历、经历和际遇，敏锐于圣灵的带领，与任何人接触时都可从对方的感觉需要（felt need）作为传福音的切入点，引领他们认识接受终极的需要（ultimate need），那就是耶稣基督。你预备好了没有？

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