第二章学习倾听神的声音 （中）--摘自《属灵领袖的塑造》

金丹

        为何听不见神的声音？

　　“主的眼遍察全地，彰显大能扶助那在他面前存完全的心的人。”（代下16： 9，另译）
　　圣经时代的人了解“心”是：①情绪或情感②动机③人的意图的所在。神非常关心这些。
　　如果我们的情感是专注地上的事而非天上的事，便是得罪神（参约壹2：15）。圣经也告诉我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱神（参太22：37）。
　　如果我们的动机象先知巴兰一样不纯净（参民23），以神所赐的恩赐来换取金钱、名气和声望，神将严厉地审判我们。
　　至于亚拿尼亚和撒非拉（参徒5）假装奉献他们所有的钱在主的事工上，实际上却为自己保留了许多——他们的意图错误，神便击杀他们。
　　噢！我们需要何等保守我们的感情、动机和意图，确保纯全无瑕。神难道不知道我们的心态吗？经上说：“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16 ：7）这一切我们不能向王隐藏。如果我们不保守自己的心在他的眼中看为正直，将无法听到神的声音。

　　刚硬的心

　　“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”（来4：7）
　　我所建立的机构每年夏天在美国西部和加拿大主办家庭退修会。在为期一周的聚会里，我们常挪出一天来禁食祷告。
　　按照惯例，我们选出三对成熟的基督徒夫妇，组成一个祷告小组。在禁食那天我们可能有五、六个祷告小组来为会众祷告。祷告小组将椅子围成一个圆圈，那些前来请求代祷的人则坐在圆圈中间。
　　我们鼓励这些小组在灵里祷告（用方言，参林前14：13，14），并期盼圣灵给他们超自然的帮助协助接受祷告的人。有位女士来到我与内子所属的祷告小组。她患有严重的关节炎，导致她的背和手异常的疼痛；手指也因关节炎而蜷曲无法伸直。她说主已停止对她说话。她有八个月之久没有听到主的声音。
　　当小组开始在灵里祷告，我心中出现一幅图画，那是一块已收割完的玉米田；地面又硬又干，禾秆也枯萎了。我正在默想这一幅图画对这位姊妹的需要所具之意义时，我感觉到圣灵开始对我说话：“这是幅描绘那位姊妹的内心光景的图象，既干且硬。”
　　我祷告说：“主啊，为什么？”圣灵回答说：“她被丈夫虐待以致不肯原谅他。她无法原谅别人导致内心的刚硬。正由于不肯饶恕人，她也无法得着神的赦免。归结这一切，她的心里有极大的挫败感，这便是她饱受关节炎折磨的原因。”
　　诸如此类的事发生时，我并非每次都确定所听到的就是主的声音。所以，为了察验那是出于圣灵或是自我想象，我告诉那位姊妹脑中的那幅图象（异象），向她求证我觉得主对我说有关她的光景。然后我问她：“这些是真的吗？”她流着泪回答：“麦瑞福弟兄，没错，都是真的。”
　　我的心充满从主而来对这位姊妹的怜悯，眼泪不由自主地从我的面颊流下说：“姊妹，耶稣非常爱你，他要医治你，对你说话。你要亲口说出你愿饶恕，只要开口说：‘我赦免丈夫对我所行一切伤害我的恶事。’你只要如此行，主便要医治你，你的心便会软化。当你有颗肉心（而非石心），主会再次跟你说话。”
　　她照我的建议去做，约莫三分钟内，她所有关节炎病症全然消失，背上的僵直与疼痛也得着医治。她的指关节变得灵活，能象正常人般弯起手指。
　　几天后，她喜极而泣的告诉我：“麦瑞福弟兄，主又跟我说话了，他对我真好！”后来我才得知，原来她是一间不错的教会的牧师。
　　这个故事显示了，我们在神面前的心必须是对的，这事是何等的重要，一颗长了茧的石心、不信的恶心和其他许多错误的“心状”，鄙会栏阻我们听到神的声音。

　　未重生的牧师
　我曾到过一百个以上的国家，一年至少巡回地球一次，有超过三万二千名教会领袖参加过我们举办的灵命更新特会。在巡回传道过程中，所碰到的一大问题是未重生的教会领袖。他们未从圣灵重生，也就难怪他们为什么听不见神的声音。
　　约在二百年前，循理会（世界最大的更正教派）的创建者约翰·卫斯理，从乔治亚州殖民地的宣教工场坐船回英国；他到那里是要解决囚犯的非人待遇问题。
　　在船上，一群从巴伐利亚来的摩拉维亚宣教士跟卫斯理交谈：“卫斯理弟兄，你重生了吗？”
　　“我是已被按立的圣公会牧师。”他如此回答。
　　“我们不是问你这个。卫斯理，你是否从神的圣灵重生了？”卫斯理回答说：“自我从神学院毕业以后，就行各样善工，我曾在囚犯中间工作，也帮助穷人。”（卫斯理正试图逃避这个“天堂或地狱”的问题。）
　　这群摩拉维亚派的人仍紧追不放：“约翰·卫斯理！耶稣说：你必须重生。”
　　约翰·卫斯理一次又一次面对这个问题：旅途中的大部份时间，他用来重读新约。当他读到以下的经节：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗8：16）
　　他自忖着：“保罗在说什么？‘圣灵与我们的心同证’是什么意思？”
　　他再读到约翰壹书5 ：10：“信神儿子的，就有这见证在他心里。”
　　他自忖着：“我从未经历任何象约翰所说心里的见证。我重生了吗？”
　　当他越与摩拉维亚人交通，越多读新约圣经，就越发确知自己并没有“得救的信心”。有一天·他读到雅各书二章19：“鬼魔也信，却是战惊。”约翰·卫斯理终于明白，“得救的信心”与对圣经所记载有关耶稣的历史事实知识上的认同，这二者是有所差异的。魔鬼也相信这些事实，却是没有得救的信心。
　　卫斯理知道了他的教会、所属神学院的教授们和差派他的宣教机构董事们，也并没有让他得着从神圣灵重生的确据，他感到相当沮丧——他开始自我寻求属灵的真实性。
　　返回英国不久，有一天晚上，卫斯理走进一间座落伦敦籍籍无名的教会听道。他坐在那儿听到福音简明清晰地被传讲出来。后来卫斯里见证说：“我的心充满了奇妙的温暖。”那晚他离开教会时心中有种难以言喻却满有把握的平安——说不出来满有荣耀的大喜乐！
　　他终于体会到从圣灵重生的喜乐，他现在知道保罗、约翰和雅各所说的是什么意思了。他终于知道属灵的真实与对福音知识上的认同之间的差异。在他以后服事的年日里，他不断向会众及牧师说明知道自己已重生是何等的重要。
　　你如何呢？你是否知道自己已重生了？你能知道的！何不邀请主耶稣进入你心？你可以作个简单的祷告：
　　主耶稣！我承认你是我的主！我相信你在加略山的十架上担当了我的罪，并救我脱离罪恶。我相信你从死里复活，且坐在天父右边的宝座上。我相信惟独你和你的宝血已为我的罪付上完全的赎价；我弃绝我的罪且自其中回转过来，领受你的圣灵与我的心同证我是属神的儿女。凡我所求的是奉我主耶稣基督的名，阿们！
　　如果你真心的作了这个祷告，耶稣就住进你的心中。现在马上去告诉一个人：“我已经接受耶稣成为我个人的主和救主，而且我知道，我明白，我了解我得拯救并行走在天路上了。”
　　经上说：“你若口里承认耶稣是主，心里相信神使他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。”（罗10 ：9，10，另译）
　　如今你已重生——你也确知——你有资格让主开始向你说话。你可以听到他的声音。耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10：27）
　　当耶稣进入你心，他更洁净、清扫它，使它脱离罪恶与黑暗，并且取走石心，给你一颗柔软的肉心，让你能听到他的声音。
　　“我要……洗净你们所有的污秽……我要赐你们一颗新心（我要给你们既新且正的渴望），把新的灵放在你们里面；我要除去你们的‘石心’，给你们换上一颗‘肉心’。我要把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守我的法度。”（结36：25～27，另译）