【得释放】司布真每日靈修11月25日

张琼

司布真每日靈修(日)
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十一月二十五日
經文: 「……差遣我報告被擄的得釋放……。」（路加福音四：18）
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* x! z7 W9 t8 @( x) J        除了耶穌以外，沒有人可以讓被擄的人得釋放。真正的自由是來自於耶穌，因為耶穌是上帝的兒子，祂有這樣的權柄，叫人得釋放；而這得自由的權利，是耶穌用寶血重價買贖回來的。我們之所以可以不做撒旦的奴僕，可以無罪一身輕的自由出入，全是因為耶穌取代我們的位置，為我們還清罪債，使我們得自由。
! b* r$ `! ]1 U) Z: H        耶穌使我們得自由，並沒有向我們要求什麼，這救恩是白白賜給我們的。祂看我們衣裳襤褸地坐在灰塵土堆中，就動了慈心，救拔我們脫離卑賤，為我們披上金鏤衣，使我們有如乞丐變王子；這並不是因為我們有什麼優點或善良，可以誇口，實在是因為祂太愛我們。
1 @  `/ h" M$ ]6 \4 X4 Z- r- r. B        撒旦一定不甘心我們脫離祂的掌握，一定費盡心機想再俘擄我們，但只要耶穌站在我這一邊，我還怕誰呢？這世界充滿了誘惑，想要陷我們入牠的網羅，但我們的上帝，比那要害我們的大得多。我們本身詭詐的老我（舊生命）也極為頑強，它不斷要拉我們繼續墮落下去，但那在我們心中動了善工的主，必要茁壯這新生命，直到完全的地步。
        若我們不在律法底下，且脫離了律法的咒詛，讓這真自由，能表現在愛上帝愛眾人的服事上，並以感恩喜樂的心活出這新生命。「耶和華啊，我真是祢的僕人。我是祢的僕人，是祢婢女的兒子。祢已經解開我的綁索。」（詩一一六：16）上帝啊，祢要我做什麼？       
司布真每日靈修(夜)

十一月二十五日
經文: 因祂對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」（羅馬書九：15）

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        因為生死大權是操在君王手中，所有全地的審判者有權恕宥或定罪。罪惡使人喪失向上帝要求的權利。因為罪，世人應當滅亡。即使所有人都滅亡，亦無抱怨之理由。主若要介入拯救任何人，就絕對可以作到，只要公義的目的不受阻撓即可。但是倘若祂決定最好讓定罪的人受到正義之判決，也沒有人能控告祂不公正。那些論及人有權利配受聖潔上帝體恤之言論是愚蠢、不知羞恥的。反對恩典有差別，也就是驕傲人性敵視耶和華的王權和王位的那些悖逆言論，別的不是，最起碼是無知的。當我們看到自己的邪惡，又看到上帝反對罪惡的公正裁決，我們就不會再對真理發怨言，認為上帝有義務要救我們了。祂若眷顧我們，那是祂對不配得仁慈的人所採取的自願行動，為此我們要永遠稱頌祂的名。蒙救贖的人如何能完全地崇拜上帝的恩典呢？惟有讓主的旨意得榮耀，摒棄人的功勳這一觀念。在聖經中最謙卑的教義就是藉恩典得救恩，那是最配受我們感激的事，並且也是最聖潔的事。信徒不應懼怕上帝的恩典，反應在恩典中更崇敬更喜樂。       
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