读马可福音第1/2章的大纲分享锦集

苏忠富

苏忠富的分享：
读可第1章的提纲分享
耶稣工作的起头
一，先有先锋为预备
二，受洗尽人之本分
三，试探得胜能力藏
四，初召门徒四渔夫
五，医病赶鬼能力显


4群k的分享：
神仆人工作的开始一、神仆的介绍 1
1.神仆的仆人 3
2.神仆的主人 11
3.神仆的能力 10
二、神仆受试探 12-13
1.试探的原因 12
2.试探的结果 13下
3.试探的胜过 13上
三、神仆的服事
1.权柄之教训 21-22
2.污鬼被驱逐 23
3.热病退去 30-31
4.多人被医好 32-34
5.麻风得洁净 40
四、神仆的呼召——仆人变成世界的主人

选择上好的福分：

可1:12-13耶稣受试探
1、是顺服圣灵的催逼——之前耶稣受洗后得到圣灵的能力，之后马上就面对试探，是圣灵的催他到旷野去，说明是神的计划，也是耶稣成为人子的必经之路。
2、是挑战撒旦的试探——顺服圣灵的催逼，意味着耶稣要向撒旦挑战，就是成为人子的耶稣也要在撒旦（世界的王）所掌权的世界里生活，而耶稣现在要得胜这个世界的王。目的是:一面能体恤经历软弱的世人所面对的试探，另一面是使人能依靠他而得胜撒旦的试探。
3、是承受与人的隔绝——四福音书中只有马可提到耶稣受试探的时候与野兽同处的细节，这里强调了耶稣的孤单和完全与外人隔绝。更看到耶稣在以后的工作中，一直处在这样的情况之中。表示无人能体会主耶稣。
4、是接受天使的伺候——天使的伺候表示父神在耶稣受试探的时候一直没有离开，而且是一直看顾主耶稣。

4群 陈崇武的分享：
可1一2章已读，分享1章3一8，
题目，开路先锋一一施洗约翰
一，预备主的道，修直他的路，3节
二，在旷野施洗，传悔改归正的道，4节
三，生命的事奉，介绍基督，7一8节

3群默然的分享：
可1:35/39
《人子的侍奉》
一、侍奉的能力——祷告
1.次日早晨的祷告——不因劳累停止祷告
2.天未亮时的祷告——不因困乏停止祷告
3.旷野地方的祷告——与神独处安静祷告
二，侍奉的动机——为这事出来，单纯侍奉的动机，就为福音的缘故
1.从家庭中出来
2.从世俗中出来
3.从宗教中出来

三，侍奉的人群
1.加利利全地——外邦之地
2.进入会堂里——犹太之民
四，侍奉的方面
1.传道——福音的给予
2赶鬼——灵里的释放

1群铭玉的分享
病人之我见 可1:40-45
是个可怜无助之人
是个认识救主之人
是个执着专一之人（突破拦阻）
是个拥有信心之人
是个蒙恩的人
但又不听从主话之人

1群知足常乐的分享：
可1：1／8
题：施洗约翰的品格
一敬虔（可1：1／6）
1、严守律法（放弃富裕生活）
2、逭求爱主（到旷野传扬耶稣）
二谦卑（可1：7／8）
1、隐藏自己
2、高举基督
3、除去骄傲
三殷勤，（可1：3／4）
1、传福音
2、行施洗
四勇敢
1、责备希律王
2、责备撒多该人，
可1：35
题：基督徒的灵修观
一灵修的重要
1、显示我们爱神
2、寻求主的颜面
3、与主保持亲密
4、有利灵命长进
二灵修的目的
1、蒙光照，受对付
2、受供应，获应许
3、支能力，胜罪恶
三灵修的内容
1、读经。 2、祷告 3、默想
四灵修的秘诀
1、要有规律的生活
2、要有适当的地点
3、要有准确的计划
4、要有一定的次序
5、要有顺服的存心
6、要有圣灵的带领
7、要有美好的见证

1群晓洁的分享
可１：１４来到加利利……宣传。
当时的加利利是一个由卑贱而且宗教方面不虔诚的人聚集的地方。不象犹太地是有学识，宗教方面敬虔且掌握权力与财富的人聚集地方。因此，加利利受着犹太人的藐视【赛９：１、太４：１５】。但耶稣却来到如此不堪的地方传扬福音。这显明：

１、耶稣来寻找罪人【结３４：１６】

２、在罪恶显多的地方，显出更多的恩典。

３、不管多么污秽的地方，只要有耶稣的恩典临到，就可以成为圣洁的所在。

回应：在这弯曲悖逆时代我们作主的仆人，我们的心何在，主啊求你帮助我，赐力量给我，走出软弱，疲乏，无边的困惑，从新得力，中华大地处处是迷失羊，社会，教会需要时代的工人，愿基督精兵在这时础起，冲破禁闭的门，让中华成为基督化的大家庭。求主使我们与他同心同工，因我们是主买的仆人，侍奉不息，啊们。



3群@：┐恩┆吉┌ 的分享：
以前写得几则大纲：

马可福音1：1-8
题目：开路先锋的服侍
一、领人悔改的服侍1-6
二、见证基督的服侍7-8

马可福音1：9-13
题目：神仆服侍的开始
一、受洗——承受使命9
二、受赞——蒙神喜悦10-11
三、受试——得胜有余12-13

马可福音1：14-20
题目：跟随主的人
一、源于对福音的认识14-15
1.福音超越性 15上
2.福音功用性 15下
二、源于对使命的承接16-20
1.使命的重要17
2.当放弃野心18-20

马可福音1：40-45
题目：应当晓得
一、以爱心胜过世界40-41
二、以服侍恢复关系42-43
三、以真理建立生命44-45

马可福音2：1-12
题目：认得耶稣
一、信心的交托者1-5
二、赦罪的全能者6-12

3群小智的分享：
可2:1一12<从瘫子到站起的人生>一，抬;3节，二，顺服4节，三，信心，5节;四，起来，12节，五，见证;12节下

1群陌上开花的分享：
可1：16/20节
你遇见主了吗？
一，遇见主人生方向有改变：
1，从“捕鱼”渔夫到“得人”渔夫
2.从“没有学问”的小民到众人“惊奇他们的”能力
二，遇见主人生价值被提升
1.捕鱼使鱼“灭亡”得人“渔夫”使人得救
2.从为地上的劳力到为永恒效力
三，遇见主的人一定被主爱吸引
1.听闻主呼召立即跟随
2.为做得人渔夫能舍己
我今晚很想赞美这首歌“你遇见主了吗”你遇见主了吗？…………从古到今有多少遇见主的人，甘愿背上十字架把一切都撇下……今晚读经的时候想起这首歌就以它命题啦[呲牙]

1群林小洁的分享
可１：１４来到加利利……宣传。
当时的加利利是一个由卑贱而且宗教方面不虔诚的人聚集的地方。不象犹太地是有学识，宗教方面敬虔且掌握权力与财富的人聚集地方。因此，加利利受着犹太人的藐视【赛９：１、太４：１５】。但耶稣却来到如此不堪的地方传扬福音。这显明：

１、耶稣来寻找罪人【结３４：１６】

２、在罪恶显多的地方，显出更多的恩典。

３、不管多么污秽的地方，只要有耶稣的恩典临到，就可以成为圣洁的所在。

回应：在这弯曲悖逆时代我们作主的仆人，我们的心何在，主啊求你帮助我，赐力量给我，走出软弱，疲乏，无边的困惑，从新得力，中华大地处处是迷失羊，社会，教会需要时代的工人，愿基督精兵在这时础起，冲破禁闭的门，让中华成为基督化的大家庭。求主使我们与他同心同工，因我们是主买的仆人，侍奉不息，啊们。
晓远的回复：
主耶稣动了慈心，麻风人凭什么打动主心呢？旧日讲章“令主心动的麻风人”分享。

1群立约分享：
马可1／2章
值得效法的侍奉
一、学像施洗约翰超前的侍奉（可1：1／9）
1、身份：神的使者
弥赛亚的先锋
2、生活艰苦朴素（可1；3／6）
没有舒适宽敞的住所
没有华丽的外表
没有固定的收入
不受人为的供给
3、态度谦卑恭敬（可1：3、7）
不求自己的荣耀
谦卑、清楚自己身份
4、他清楚侍奉的对象
他不传别的只传基督（可1：1）
他不为别的只为基督（可1：2／4）
他不夸别的只夸基督（可1：5／7）
他不知别的只知基督（可1：8）
二、学像门徒的侍奉
1、放弃丰厚的收入（可1：20）
2、离开家庭（可1：20）
3、放弃事业（可1：18）
4、立即响应主的呼召（可1：18）
三、学像耶稣的侍奉
1、他有谦卑的榜样（可1：9）
2、他有圣灵的浇灌（可1：10）
3、他有圣父的见证（可1：11）
4、他有得胜的生活（可1；12／13）



2群施汉利的分享
耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。法利赛人对耶稣说：“看哪，他们在安息日为什么做不可做的事呢？”耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。”又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。” (马可福音 2:23-28 和合本)
--------安息日
1,安息日的古训
2,安息日的典故
3,安息日的精义
4,安息日的“主”

立聪的分享
神的福音
可1：1
一.福音的源头——神
二.福音的凭借——神的儿子
三.福音的内容——耶稣基督

伟大的先锋——施洗约翰
可1：2～8

一.预言中施洗约翰 1：2
1.是神差的使者
2.是为主预备的
二.施洗约翰的生活 1：6
1.住在旷野
2.吃穿简苦
与以利亚相同
三.施洗约翰的工作
1.施行悔改的洗
2.传扬悔改的道
四.施洗约翰的见证
1.后来的能力更大
2.后来的身份尊贵
3.后来的工作更美
五.约翰工作的果效

耶稣受洗
可1：9～13
一.施洗者——施洗约翰
二.上来时的异像
1.天裂开
2.圣灵降下
3.父神的声音
三.受洗后的灵修
1.圣灵的催促带领
2.四十天的灵修生活
3.四十天的完全得胜

耶稣加利利传道
可1：14～15

一.加利利的状况
1.是外邦人混居之地
2.是被人藐视弃绝之地
二.传道的时间——约翰下监之后
1.表明约翰的工作结束
2.表明神的道没有停止
3.表明耶稣的工作开始
三.传讲的信息
1.救赎已来到
2.神的国临近
3.须悔改接受

来，跟从主
可1：16～20
一.是主的寻找
二.是主的呼召
1.要跟从
2.要得人
三.需人的回应
1.立刻的舍弃
2.立刻的跟从
3.立刻的辞别

6群张琼的分享：
可1章
题目：救恩的开始
一、救恩的开路先锋—施洗约翰
1、传悔改的道
2、给众人施洗
二、救恩的预备
1、耶稣的受洗：圣灵与天父同证耶稣是神子
2、耶稣受试探，并得胜试探
三、耶稣的初期服侍
1、传悔改的道
2、呼召门徒：西门、安德烈、雅各、约翰（这其中我们看到，主的呼召：来跟从我！与门徒的回应，而且是立即回应：舍下工作，朋友，亲人，跟从主）
3、医治病人，赶鬼救人
a. 医治污鬼附身的病人：主耶稣有赶鬼的权柄
b. 医好西门的岳母（我们看到：西门的岳母被主医治后，就起来服侍主，这就让我们深深感受：当我们经历主的大能之时，我们就会甘心乐意为主摆上。今天主在我们身上有哪些恩典和大能的作为？我们是否也被主恩所激励，为主摆上自己？）
c. 医好各样疾病
d. 在加利利传道，医病，赶鬼 （这里我们看到：主耶稣在做各样事工之前，都先祷告神，并且是退到旷野，清心与神祷告。主耶稣是人子也是神子，尚且在工作之前，与神亲近，寻求神的心意，得着属天的能力。那么，今天我们要怎样服侍神呢？应该建立怎样的次序呢？）
e. 洁净大麻风 （这里我们看到：长大麻疯的对主耶稣的信心，而主的怜悯和慈爱，就使他得洁净！但同时，我们也看到他传扬主的名，却没有按主的心意。今天，我们是否也常常做自以为见证神，服侍神，却不得神心意，不蒙主纪念，甚至阻碍神工作的事工吗？求神怜悯我们，让我们单单寻求祂的心意！）

感想：神预备的救恩，是可等的善，何等的美。祂的预备是让我们在祂里面得着祂的救恩，得着祂的生命，我们应该怎样回应神的救恩？

可2章
题目：主的心意和法利赛人的义
一、主的心意
1、凡寻求祂的，有病的得医治，有罪的得赦免
2、来世界寻找罪人和失丧的人
3、要敬虔的心，却不要外表的敬虔
二、法利赛人的义
1、一味地只有外在的遵守律法条文
2、自以为义，论断主和其他人的行为

感想：今天我们的敬拜服侍是出于怎样的心态？神看中的是心灵和诚实，愿我们不做形式主义的法利赛人，而是真正讨主的喜悦。而主耶稣，祂用神的话使反对祂的法利赛人低头，是因为祂对神话语的准确理解和装备。今天，盼望我们在神话语里也不断地追求和装备，使我们在真理上站立得住，靠主站立得稳！阿门！