读马太福音第9/10章的分享锦集

admin

仰望的分享：
太9—10章读后感想，主的话实在甘甜美好，每次读完都有一种信心的激励与生命的安慰。从这二章圣经中让我看到，主给了我们尊贵的权柄，也告诉我们要背十字架，甚至会遭逼迫，但这一切主都已经经历，衪会保守帮助我们得胜。


林晓洁的分享：
太9：１－３８
读后感悟分享
题目：耶稣是我亲爱的救主
１、祂是罪人的救主
２、祂是病人的医生３、祂使死人复活主
４、祂是患难中倚靠
５、祂是羊的好牧人


蒙眷（内利）的分享：
太9:28耶稣问你们信我能做这事吗?我们常祷告祈求，有否想过我们祈求的时候，真的信我们求告的对象真的能作这事吗?好对时候我们求是求但信不下来。成为一个习惯，求神赐给我们坚定的信，他能，他肯!

王友娣的分享：
从抬瘫子的人看:
信心充足，来找耶稣。
从瘫子看:
腿脚不便，无可奈何。
从耶稣看:
满有怜悯，权柄释放。
让我看到:
信心的重要，它是得福的前提,基础和途径。犯罪的可怕，罪带来瘫痪。耶稣话语的重要，有医治.释放的权柄。
由此可见，我今天要学的工课是:
操练美好的信心，
谨慎自己的言行，
看重耶稣的话语，服从耶稣的权柄。
太9:20-22    大纲
    题目:      奇异恩典
一:伸出信心的双手
二:脱离缠累的灾病
三:洗去不洁的身份
四:活出常人的生活
五:归功奇妙的上帝


泮佩华的分享：
你愿为有需要的弟兄姐妹爱到什么程度——1.马太9：1-8中瘫子的朋友不是说声不痛不痒的安慰，而是与他一起经历陪伴，实实在在的爱在行动。2.虽然自己不能解决瘫子的问题，可他们愿意把瘫子带到耶稣面前，极力寻求耶稣，不是知难而退，反而爱人的心更加迫切。3.今天你看到身边谁是有需要的人呢，你爱他在言语还是行为呢，你的行为是真挚持久还是短暂灰心呢。愿神坚固我们，教导我们爱人如己！


施汉利的分享：
读9章有感；
基督救人心甚迫切
撒旦破坏逾演逾烈
灵魂挣扎命悬一线
抢收庄稼刻不容延
读经10章有感
  看主门徒
1,同工同伴
2,荣辱参半
3,头发数算
4,家人难爱
5,生命转变
6,善于接待
7,赏赐永在
太10:30 就是你们的头发也都被数过了。 这么小的事神都记挂在心上，还有什么事不是神定准的呢？而定这事的是我们的阿爸父亲，还有什么要忧虑的呢？感谢主 哈利路亚 阿们！

太九/十章已读，九章九节个人领受：一个人最大的转折点就是遇见耶稣，罪人成为义人、向人要的成为给人的，被人轻视的成为被人尊敬，地上的官使成为天上的大官。


1群何进定
太9／10读后感悟：我们的主耶稣祂看到了人的需要，就给予及时的帮助和供应。祈求主能开启我们心中的眼睛，让我们能看到社会、教会、家庭以及个人的需要，为这些需要而付出实际的行动，象当时的门徒一样跟着耶稣的脚踪行⋯


我的读后感：
“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。 (马太福音 10:16)
传福音的时候我们会遇见一些反对的势力如同狼人，有凶险！
“灵巧像蛇，驯良像鸽子”
要叫我们有随机应变的能力，并且还要有和平的态度与分辨的能力！

太9/10章已读，读后感，9章12节主耶稣说：康健的人用不着医生，有病的才用得着。10章讲爱心，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。42节因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，这人不能不得赏赐。—— 1群黄庆利

太九一十章已读，九章九节个人领受：一个人最大的转折点就是遇见耶稣，罪人成为义人、向人要的成为给人的，被人轻视的成为被人尊敬，地上的官使成为天上的大官。——1群周爱招



小灰灰的分享
　　9:9　马太本是犹太人，受罗马政府委任作该地区的税官，负责向市民和路过这城经商的商人收取税款。税官可以在收取税款时索取佣金，但他们多数都会滥收佣金来增加自己的收入。犹太人都憎恨税官诈取金钱和支持罗马政府。 　　9:9　当耶稣呼召马太作门徒时，马太就放弃了厚利的职业来跟随耶稣。神呼召你去跟随他时，你是否也像马太一样放弃许多既有的东西？有时候决志跟随基督会有一些困难或痛苦的抉择，我们需要像马太一样，放弃那拦阻我们跟从基督的东西。


报告已读太9一10【马太福音 10】
我又没有什么才干，如何可以事奉神？
　　10:2-4　耶稣呼召了不同的人──渔夫、激进党人、税吏作他的门徒，他呼召平民老百姓和杰出领袖、富有的和贫穷的、知识分子和文盲。今天许多人都认为只有某些人才有资格跟随基督，但主耶稣却不是这样认为。神能够使用任何人，不管那人觉得自己何等卑微。你觉得自己很微小、没有价值吗？要切记神会使用平凡的人去做他那不平凡的工作。
1群夏慧克

晓远的分享：
自己要先交的[调皮]：读经太9-10章，9：21节那妇人摸耶稣的衣裳，是因为她心里说，“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”生命中有了破口，人生就变得毫无乐趣，活在悲观与死亡的阴影里。可耶稣，他是生命的源头与力量，只要凭信与他联合，一切就都改观了。妇人的破口在血漏，而我的破口是什么呢？污秽的心思、狭窄的胸怀、懒性的松懈……求主堵住吧！


马太福音第十章32节：他们所受耻辱和蔑视主在天上必多多的报答他们。在这里，认耶稣是我们救主，并且在生活和嘴唇上都认他。主十二门徒中大部分今生活局都是为王殉道33节在地上拒绝基督之人，将来在天上神面前也会遭到拒绝34节要世人藉得拯救，让世界和平，家庭平安，幸福。39节得生命将安失去生命，为基督失丧生命将要得着生命。人们企图自己生命，怕受世上痛楚不愿意丧失完全交托给神。这就是生命里最大损失，过满足自己现在及未来生活远离神，不亲近耶稣。生命最大的作用是事奉，感恩，赞美耶稣基督，有人为爱主而失丧生命，将是真正生命。--3群黄小兰的分享


徐建的分享:
已读完太9-10章
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；太10:32
凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”太10:33
虽然口头上不会说自己不是基督徒，但我的行事为人有让世人看出是基督徒吗。求主怜悯。


　【太9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
让我能像我的救主那样观看这些人，
　　直至泪水充塞眼帘，视野模糊；
　　让我能用怜悯的目光凝视流离的羊，因祂的爱甘愿爱他们。--1群感恩分享


罗列了一个大纲，分享
题：迎向逼迫/胜过逼迫的秘诀
经文：太10：16-24
一、灵巧与驯良的平衡
二、防备与交托的配搭
三、忍耐与逃跑的齐举
四、学生与家人的认知

读经:太9-10章
感动章节:“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”【马太福音 10:32~33】
感动原因:神已爱我，我当爱主，为主见证。--1群再东分享

分享：马太福音10:39 得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
这里的得与失很有意思，看起来很矛盾，但是却是很真实的。这里得着与失丧的辩证性表露了代价与奖赏的关联性。今天的你我看到了那个神给我们的奖赏了吗？因为这直接决定我们是否愿意付上生命的代价。--1群探索者分享

选择上好的福份的分享：
报告:读经完毕，
分享:第九章是耶稣恩待有需要的人——怜悯生命和身体软弱的人，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
第十章是耶稣要差门徒到有需要的人中去——一是人们实在需要福音，二是锻炼门徒的信心。


雪士鹰
【太10:1】耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
【太10:11】你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
是耶稣对好人偏爱吗？我相信不是，因为神爱的对象是世人，是所有的人。但大凡好人都有向善之心，易接受福音，而“坏人”虽然也有部分良心不灭的肯回转，多数是会成恶人。因此太多时间浪费在那等人身上没有必要。
【太7:6】不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”
【太10:36】人的仇敌就是自己家里的人。
我是这样领会的，一家人的关系最难处，最容易引发矛盾。许多时候，最亲密的人总是伤你最深！
当人能够处理好家庭这个最敏感的关系时，他就是一位真正有生命的基督徒！
【太10:42】无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

这句话让我联想到 【启3:8】我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。

一点力量是人人有的，倒一杯开水的小事是谁都可以干的。但是却是让人看不起，许多人不愿意干的！因此领一干的被主耶稣责备为又恶又懒的仆人也就成情理之事了！
主阿，救我脱离这份恶心！我没有大的力量，大的能力，让我尽我所能事奉你！


晓远的读后感：
“10：5，「外邦人的路，」在加利利地有希腊人的城邑，那里的居民所过的是一种和犹太人截然不同的生活。
                「撒玛利亚人的城，」当公元前七百余年，北国以色列被亚述灭亡，人民被掳到巴比伦，另把一些东方外邦人迁到撒玛利亚(王下十七24)；那些外邦人与残留的以色列人通婚的混血民族，是为撒玛利亚人。他们的城镇位于巴勒斯坦的中部，北邻加利利，南接犹大。
就当时耶稣差门徒去实习，给予门徒这样的要求，这只是暂时的。耶稣复活后你看给门徒的托付就是到普天下了，另也可以参考：福音先传给犹太人，后传给外邦人，这是一定的次序(罗一16)。
「新布」未缩过水的布，尚未制作完成的布。
新布因未缩过水，若用来「补在旧衣服上」，当洗衣后晾干时，因新布会收缩，就会把旧衣撕裂、烂得无法补救。
「旧皮袋，」指因陈旧而缺乏伸张力的皮袋。
「新酒，」它的酦酵力量较大，旧皮袋比较不耐酒发酵膨胀所产生的压力，而容易爆裂。
所以综合是要说明基督的新生命在我们里面(新衣、新酒)，要破除旧的生活、行为、习惯(旧布、旧皮袋)；必须有新的生活、行为、习惯(新皮袋)，才能作一个基督徒。”


太9：35／38
题目：面对圣工的耶稣
一深邃的眼光，看见异象
二怜悯的心肠，关怀群羊
三佳美的脚踪，宣讲圣道
四欴切的呼召，抢救亡灵
注意：为主做工要有四个厚：
1脸皮厚一一向任何人传道都不怕难为情
2肚皮厚一一听别人论断
3脚皮厚一一无论何地都要去（传道传道随传随到）
4膝盖皮厚一一多祷告
太10：32／33
题目，门徒与主互认的关系
一认者（信徒和基督）
二地点（世上和天上）
三听者（世人和真神），
太10：22／42
题：主的仆人作工的勉励
一受苦的原因 是最高尚的
二所具的榜样 是最完善的
三将来的功效 是最确实的
四所蒙的眷顾 是最妥当的
五所得的赏赐 是最贵重的
太10：1／15
题：基督的使者
一须蒙基督的拣选（10：1）
二须奉基督的差遣（10：5）
三须受基督的指挥（5，6）
四须传基督的佳音（7、8）
五须靠基督的供给（9、10）--1群知 足常乐的大纲分享


耶稣治好瘫痪病人的时候，众人都归荣耀与神。服侍神的文士却不认识神的作为！可悲之余给我警醒！常常服侍神却与神没有关系可怕！住在神家里，却不认识神可怕！愿我悔改警醒一生！求主帮助！--1群张波分享


耶稣治好瘫痪病人的时候，众人都归荣耀与神。服侍神的文士却不认识神的作为！可悲之余给我警醒！常常服侍神却与神没有关系可怕！住在神家里，却不认识神可怕！愿我悔改警醒一生！求主帮助！--1群张波分享


太9:20一22和太10:42，关注弱势群体很重要，血漏的妇人用尽她一生积蓄<可5，21一43>和小子(太10:42节)，今天社会会遣弃，淡忘弱势群体，让我们基督徒用爱心，真心，从人性角度关注他们，求神怜悯我关注他们！注重！尊重他们！[拳头][拳头]--3群小智分享


广联的分享：
太9-10读完。
看见：你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一个容易？
两个都不容易。赦罪需要祂付出极大代价，让摊子行走又是人做不到的事。我在神面前本来也是摊子，是主赦免了我的罪。
赦罪恩典的主
一，在主面前是个摊子（身体摊子）
二，在主面前一群摊子（心灵摊子）
三，摊子走路赞美真神（罪得赦免神人和好）

马太福音 9:36 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
——主耶稣是好牧人。
马太福音 10:38 不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。——思想:我的十字架是什么？--2 群张辉分享


知足常乐的分享：
[害羞][害羞][害羞][害羞]群里别赞[微笑][微笑]大家互相学习，多多指点，彼此代祷，彼此发挥，在主里共同进歩，学好神的话，装备自己，随时随地传扬主的福音，领更多人归主，报答主恩，感谢神，我深为你这班年轻人自豪，你们是教会的接班人，趁着年轻为主作工，我好想为主作点工，但身不由己，老了，说话漏口风了[微笑][微笑][微笑]我后悔自己，年轻只为世界忙前忙后，我早以为自己退休了好好服侍主，想不到退休了，力丧了，心有余而力不足，[流泪][流泪][流泪]这群办得太好了，这几天让我过得充实，读经更有味。感谢神，年轻人，趁着年轻气盛服侍主，[强][强][强][强][强]将来神给你们的赏赐是大的[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]


潘立约的分享；
马太第十章        跟随主                 跟随主 要遵行主令。              跟随主 要付代价。             跟随主 要传扬主。             跟随主 要以主为首。           跟随主 要有行为表显。