【天国的子民】司布真每日靈修7月10日

张琼

司布真每日靈修(日)
4 ?! |. K2 D& k) M; K/ {* m, v七月十日
經文: 「是與聖徒同國，是上帝家裡的人。」（以弗所書二：19）
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        我們是天國的子民，此話怎說？這意謂我們行事為人，要按照天國的法律，而耶穌就是天國的王，祂在我們心中治理我們。就如同我們的禱告：「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六：10）這應許正可在生活中實現。
8 m. y( m4 t3 E) V# Q        只要我們尊主為大，願意讓耶穌坐在我們心中的寶座，樂意遵行聖經中的律例，那麼我們就是新耶路撒冷的子民，可以分享天國的尊榮，也能與古代聖徒同列。因為我們是天父的兒女，耶穌是我們的長兄，祂擁有的一切尊榮，我們都可繼承，而且將來還有一個榮耀的冠冕為我們存留。
        既是天國的子民，我們不但在天國的產業有份，也在耶穌的性情上有份，因此見到罪人悔改，浪子回頭，我們豈不歡喜快樂？天上聖徒恭敬地將冠冕放在耶穌腳前，高唱得勝凱旋之歌，我們豈不也如此做？他們渴望見到耶穌燦然笑顏，我們更是如此。他們盼望耶穌第二次降臨，我們也極其期盼這萬物得贖的日子趕快來到。我們既是被揀選的族類，是天國的子民，我們日常的行事為人，理當照聖經的教訓，合手聖徒的體統。       

司布真每日靈修(夜)

+ o# t, D5 i6 T$ d七月十日
9 h- ?' ]/ D' b; I( S經文: 有晚上、有早晨，這是頭一日。（創世記一：5）
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        「暗」為夜，「光」為晝。但是這兩樣合在一起，就被認為日──那是單單給光的名字！在屬靈的經驗中，有恰恰相同的類比。每一信徒心中都有黑暗和光明，但是他並不因有罪而被稱為罪人，反被稱為聖徒，因為他有某種程度的聖潔。有人問：「在我裏面有這麼多的黑暗，我能被稱為上帝的孩子嗎？」對於這些人，以上的想法是最能使他得安慰的了。是的，像「日」，你並沒有以夜晚命名，卻從白晝得名。按上帝的話來說，似乎你現在已完全成聖了，正如你不久以後就要成聖那樣。雖然在你裏面有黑暗，你仍被稱為光明的兒女。在上帝的眼光中，你根據佔優勢的品格被命名，它有一日也將成為唯一存留的品格。請注意是先有夜。按天性，我們也是先在黑暗中。在我們的悲慘的憂慮中，先有的總是幽暗，以致我們以深切卑微之聲呼喊：「上帝啊，可憐我這個罪人！」白晝是次有的。恩典戰勝惡時，天才破曉。本仁約翰說：「後來的，持續到永遠。」時機成熟，首先的要讓路給末後的，但是末後的後面不再有任何東西。雖然你的本性是黑暗的，在主裏面，你成為光明以後，就不再有黑夜跟隨。「日頭不再下落。」（賽六十：20）這生命中的頭一日是有黑夜、有白晝。但是第二日，當我們永遠與上帝同在，不再有黑夜，唯有一個神聖的、高貴的、永遠為正午的日子。