从死里首先复活的，为世上君王元首的耶稣基督‏

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从死里首先复活的，为世上君王元首的耶稣基督
从死里首先复活的是谁呢，就是耶稣基督，因他是第一个打破死亡，胜过罪恶、得到永生的。唯有他配作万王之王，万主之主。天国的鈅匙在他手里，生命册属他掌管，凡要作天国子民的，都必须沿着他的生命之道从死里复活。
那么，耶稣基督是怎样从死里复活的呢？要想明白这个问题，首先得弄明白“死里”是什么意思。“死里”指世界，像对就是六十六卷。因为世界充满着自私、金钱、邪恶、淫乱、恐怖、争战。生活在这个世界的人，往往为了金钱、情欲、名利、权柄、江山等等，你强我胜、你争我夺、你杀我战、你吞我食，历代不止。这就是罪恶，这就是坟墓，这就是死阴之地。六十六卷和世界一样，它充满着世界上的一切，包含着没有生命的虚假道理。如为肉体、求世界的理；能说不能行的理；不遵不行的理；假冒伪善的理；为肉体放宽的金钱之理；血气、情欲、人意的理等。这些没有生命的理，在六十六卷中占居主导地位。所有，六十六卷没有胜过世界，却被世界战胜了；没有改变世界，却被世界改变了；没有脱离世界，却与世界接轨了。所以，凡在六十六卷的人，同世人一样，都是在死里头。
六十六卷和世界一样，义人与恶人同钉；好人与坏人同埋；真理与假理同葬。所以，耶稣基督也在这“死里”经过。
耶稣基督第一次来到世界，为传福音、立新约、拯救人类，死在了旧约里，因为守旧约的法利赛人、祭司长，按着旧约律法将耶稣钉死在十字架上（约翰福音5:18 9:16 19:6-9）。他的死与复活，打开了人类与上帝、地上与天国的通道：四福音启示录。
世界末了，耶稣基督二次临世，为传四福音启示录拯救万民，又被守六十六卷的新法利赛人，按着六十六卷，将他钉在了十字架上，埋葬于六十六卷这个大坟墓里。他们（依靠旧约和保罗书信）把守坟墓，生怕耶稣复活了，也就是生怕四福音启示录复兴了。
然而，上帝为更新天地万物、改变人类生命，早就预备了耶稣基督复活的计划：“第三日他要复活（路加福音9:22 马太福音20:19马可福音8:31 ）”“我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永远永远，并且拿着死亡和阴间的鈅匙（启示录1:17-18）”所以，耶稣基督按着命定一步一步地胜过了世界、打破了六十六卷，从死里首先复了。
耶稣基督复活第一步，破解了六十六卷，分出了新旧、真假道理，单订了旧约，拆掉了保罗书信、门徒书信、使徒行传，宣传并遵行四福音启示录,显露其中的部分灵意。
第二步从四福音启示录显明真理的圣灵，见证叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，耶稣所说的话就是灵，就是生命；揭开神迹中的灵意，医治人类灵魂疾病；进行圣灵的十二步道，撇下原文为肉体、求世界的理，进入为生命、为天国的永生道。
第三步从四福音启示录兴起善道，证明圣灵本为善，圣灵道是引人归真、归善的道路，圣灵道和善道合二为一，乃为完美的永生道。证明人行善属圣灵支配，人作恶属魔鬼管辖。经过进行十二步善道证明，只有遵行天父旨意的人，才能进天国；只有行善才能得永生；只有行义才能配穿光明洁白的细麻衣；只有行在耶稣善和爱的生命光里，才能成为光明之子。  
第四步 撇下不遵不行的理和肉体放宽的金钱之理，按照十二步善道大遵大行。（参阅《公理》《天国之路》）
第五步撇下世上一切所有的，铲除血气、情欲、人意、自私、金钱，变成小孩子样式，完完全全按道而行。不分彼此，不分远近，不分宗族、民族、党派、教派、国籍，视天下为一家，为万民之公仆，全心关爱人类、服务人类、光照世界、成就天国。
耶稣基督遵照上帝的旨意，经过以上几步，冲破魔鬼撒旦假道理的重重包围，第一个超越六十六卷，胜过世界，“从死里首先复活”了。他要打破旧世界，建立新天地，将上帝的子民从沉睡中唤醒，从死亡里复活，拉着他们走出坟墓，也就是走出六十六卷，走出世界。沿着他的道理、真理、生命，走进永远和平、幸福、美好的天国。到那日，上帝将一切都更新了，世上的国，成了我主和主基督的国，他要作王，直到永远永远。

我若没有来教训他们，他们就没有罪，但如今他们的罪无可推诿了(约翰福音15:22)
耶稣这话首先是对准信上帝守旧约的文士和法利赛人说的，意思是说，耶稣如果没有临到世界，来到他们中间，传福音立新约，教训他们悔改信福音，他们仍停留在旧约上，按旧约去行，是没有罪的。但是，耶稣的教训已经长时间达到他们耳中，耶稣一开始传福音，就给他们指明：“日期满了，上帝的国近了，你们当悔改，信福音（马可福音1:14）”给他们讲明，子与父原为一（约翰福音10:30）。他所做的事就是父所做的事，他的教训就是父的教训（约翰福音8:28-29）。父不审判什么人，乃将审判事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样，不尊子的，就是不尊敬差子来的父（约翰福音5；22-23)。耶稣反复的教训他们，挽救他们，想叫他们得永生。但是，那些瞎了眼、硬了心的文士和法利赛人，始终不肯离开旧约，悔改信福音，接受耶稣的教训。还时常辱骂他、逼迫他。所以耶稣说：但如今他们的罪无可推诿了。
自从四福音启示录传给人类以来，耶稣这话又应验在信基督守六十六卷的人中间。因为他们有许多人，不仅倒退到旧约时代，拘守旧约的条条框框，还将人的吩咐当作道理教导人，用保罗书信代替耶稣的福音传讲，将人领进了嘴唇信主、为肉体、求世界的错误道路。
耶稣说：我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的，就是我讲的道，在末日要审判他。（约翰福音12:47-48）耶稣所讲的道，就是四福音启示录。在末日，拯救人，审判人，完全以四福音启示录为根据。故此，耶稣基督二次来到世界，仍然传福音教训人，给人指明正确道路，引导他们走出误区。他长时间、反复的教训他们，通过新约与旧约对比，福音与书信对比，明确指出：只有四福音启示录，才是耶稣的真理、真道、真福音，永生在其中，天国在其中；只有耶稣才是道路、真理、生命，如果不听耶稣的话，不遵耶稣的道，谁也得不着永生，谁也进不去天国。
他经过三十年的艰苦历程，步行传遍了各城各乡的大小会堂，网传了各大基督教、天主教网站，凡听到见到的，不仅不接受他的教训，反而弃绝他、反对他、逼迫他。事实证明：如果基督二次临世，没有给他们传讲四福音启示录的真理，他们仍停留在六十六卷的理上，他们是没有罪的；但四福音启示录已经传到世界，他们仍不悔改，不肯离开旧约，不肯撇下书信，不肯按福音上耶稣的教训去遵去行。所以，他们的罪，是无可推诿了。

我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪，但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了（约翰福音5:28-29）
耶稣基督第一次来到世界传福音，在信旧约的犹太人中，从上帝显出许多善事给他们看，如：叫瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘫子行走，长大麻风的洁净，死人复活，赶逐污鬼等等。这是从旧约到新约，任何人未曾行过的神迹。这就证明耶稣是上帝的儿子，是基督。他所行的是从上帝而来。耶稣说：我若不行我父的事，你们就不必信我，我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白，父在我里面，我也在父里面。（约翰福音10：32）但是，那些自称是信上帝的犹太人，不仅不相信耶稣是上帝的儿子基督，还无故地恨恶他，说他不是从上帝来的（约翰福音9:16），是被鬼付着的（约翰福音8:28），是靠着鬼王赶鬼（马太12:24），是迷惑人的等等。他们恨耶稣，就是恨上帝，因耶稣所行的是靠上帝而行。
耶稣二次来到世界传福音，为向人类表明上帝的公义和慈爱，在中华大地上，行出了从上古至今，任何人未曾行过的善事。（参阅《天国之路》上部分）他的大光照亮了信福音的一小群，从此他们合二为一，组成了一个行善发光的团体。
他们撇下所有行真理，献上一切爱世人：为百姓修建房屋不要钱，为大众修桥筑路不要钱，为农民耕种、收割、拉运、加工不要钱；他们种的瓜、种的菜，分给百姓不要钱，养的猪、养的鱼，分给百姓不要钱；他们将天下的弃儿，当成自己的儿女喂养，将天下的孤寡老人，当成自己的父母敬养；他们对社会贫困户实行生产、生活、建房、医疗、学费、交通等方面的救助，还经常为国办敬老院的老人献出爱心，送去吃的、花的；他们的公益慈善超市，面向社会所有百姓，各种食品、水果、蔬菜、饮料、调料、细粮、药品等等，一律按进价出售，不取百姓分文利益。
三十年来啦，他们一直迎着风浪，背着十字架，行善发光。这永恒的爱、无限的善，若没有上帝同在，无人能行。可是，信六十六卷的和众百姓一样，看见不明白，听见不晓得，只知道这是善事、好事，不晓得这里面的意义是什么；光知道来索取上帝赐给人肉体上的物质利益，不知道接纳上帝的真爱和生命之道。
特别是那些守六十六卷、崇拜保罗的信徒，他们一直否认基督一小群所行的是从上帝来的。污蔑他们：是将善事行在人的面前了，想得人的荣耀；是靠行为称义，是靠行为得救等等。他们根本不懂得圣经，不懂得耶稣所命定的:“天国是努力遵行的人进入的（马太福音7:21 11:12）”；“光是发出来的（马太福音5:14-16 13:43）”；“义是行出来的（启示录19:8）”；“永生是行善得来的（约翰福音5:28-29）”
所以，耶稣说：“我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪，但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了（15:24）


我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧（马太福音7:23)
当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧！’【马太福音7:22-23】
当那日：指当审判的日子。耶稣知道当审判的日子，必有许多人被关在天国门外，他们要一同向主申诉、辩理、讲功劳。但是，主果断地驳回了他们。那么，在这些人的眼里，总认为自己在主面前是有信心、有能力、有忠心的使徒，曾经传道、赶鬼、行异能，被众人尊为有名望的人。为什么主却“从来不认识他们”，并断定他们是“作恶的人”呢？
因为他们传到不遵道，能说不能行；因为他们传假道教训人，将人领进了灭亡之路；因为他们用假福音阻挡了真福音的传播，正当人前把天国的门关了......耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听（马可福音16:15）。” 他们却到处传扬人的书信；耶稣说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵行，我就常与你们同在，直到世界的末了（马太福音28:20）。” 他们却将人的吩咐当作道理教导人；他们不传耶稣教人实遵实行、行善发光的永生真理，却传保罗因信称义、因信得救的虚假之理。
他们不尊耶稣为主，反将自己当做主，不遵行耶稣的命令，却要耶稣按他们的祷告去执行，赐他们肉体世界的一切。他们不敬畏上帝，却崇拜偶像，名为基督门徒，实为保罗弟子；他们将耶稣的话当作耳旁风，将保罗的话当做座右铭；他们不学习基督的样式，却效法保罗的言行。耶稣教人虚心谦卑，变成小孩子样式，他们却骄傲自大，自称为义。耶稣说：你们不要称呼地上人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父（马太福音23:9）。他们却偏要在地上设立神父。耶稣说：你们不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督（马太福音23:10）。他们却偏要在人间封立牧师、长老。耶稣教人必须用心灵和诚实拜神，他们却偏要用肉体形式拜神。耶稣教人合二为一、彼此相爱，他们却偏要结党纷争、彼此陷害。耶稣教人不属世界，他们却努力向世界奔跑。耶稣教人专侍奉神、不侍奉玛门，他们却天天往钱眼里钻。耶稣教人公义、怜悯、信实；他们却要自私、虚假、冷酷。他们在人前外面显出公义，里面却装满了假善和不法的事。
他们时时与基督天国背道而驰，步步与保罗世界切切迎合。
他们的假理，阻挡了基督真理的传播，他们的言行，阻碍了人类生命的改变。人类因他们而倒退，世界因他们而黑暗。他们是贼，是强盗，是披着羊皮的狼，是假冒伪善的文士和法利赛人。
所以，耶稣说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧！


你们若不信我是基督必要死在罪中（约翰福音8:24）
耶稣是基督，是永生神的儿子。他来到世界，给人类带来了光，带来了生命。摩西、大卫、众先知早就预表，弥赛亚要临到世界，他的名称为奇妙、策士、全能的神、永活的父、和平的君。亚伯拉罕欢迎他，门徒、百姓相信他。但是，那些自称为义、通达旧约的文士和法利赛人，以外貌断定是非，不相信耶稣是基督，竟将耶稣钉在十字架上；他们妄想从旧约中，寻找另外一个基督，结果寻来寻去，一场空。他们不信耶稣是基督，失去了永生的机会，正像主说的那样：他们死在了罪中，也就是死在了旧约里。
今天四福音启示录传到世界，就是基督临到世界，因为四福音启示录是耶稣所讲的道。太初有道，道与神同在，道就是神。所以，凡相信遵行四福音启示录的，就是真正信基督；凡弃绝反对四福音启示录的，就是没有真正信基督。按照耶稣的命令，凡不相信遵行四福音启示录的，必要死在罪中，也就是死在六十六卷中。他们什么时候也逃不出这世界！