自已为自己所作的见证

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从古到今，人对主耶稣有许多的看法：有人说他是圣人；有人说他是革命家；有人说他是慈善家；但那些真正认识他的，都说他是救主，是神的儿子。

主耶稣在世的时候，人对他也是有不同的看法：有人说他是施洗的约翰复活了；有人说他是有能力的先知以利亚；有人说他是爱国忧民的先知耶利米；有人说他是一位先知；但他的门徒确认他为永生神的儿子。

让我们听他自已的见证。他曾说：
“我是首先的，我是末後的；又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿著死亡和阴间的钥匙。”启一17, 18
这样的话，世界上从古到今，无论是政治家、军事家、科学家、哲学家、文学家、宗教家，有谁能这样说呢？若说耶稣是患了精神病，所以说这些狂妄的话，但从古至今为什麽竟有这麽多人景仰他、相信他？听了他为自已所作的见证，我们可以推断：他若不是神，也不敢说这样的话；若是没有他从死里复活的见证，谁也不敢相信他的话，更没有人肯将其记录下来写成书，以传後世。一个人说了话，就有人给他记录，这个人在当时必是为人所敬重所信赖的。
  
所以当我们读到主耶稣为自已所作的见证时，平心想一想，我们就当知道耶稣不是我们所以为的圣人、革命家、慈善家、政治家、哲学家、宗教家；人间所有的一切称号，放在他身上都不合适，因为他根本就与世人不同类！他虽然有血肉之体，他却是神的儿子；有创造世界之先就有了他，万物都是藉著他造的，从太初就有了他。将近两千年的时间长河不过是他降世为人的年日，并不是他的纪元。许多人以为他的存在还不满两千年，这是大错而特错了！万物是他创造的，他也要成终；天地要像衣服渐渐旧了，他要将天地卷起来，像一件外衣；天地会改变，惟有他永不改变，他的年数没有穷尽。
他是永活的神，他是永不改变的神；他曾来过世界作人，为担当人的罪钉了十字架；他的死不是因为自已的罪，他若因自已的罪而死，就不值得人记念他、景仰他，只因他是为世人的罪而死，因世人的过犯受罚，所以他的死被万世万代的人记念著。更是因为他从死里复活，证明他就是他自己所见证的那一位。

他自已说：
“没有人夺我的命去，是我自已舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”约十18
主耶稣复活之後，又升上高天，回到他原居之处，他临升天的时候对门徒说：
“天上地下所有的权柄都赐给我了。”
死亡和阴间的锁匙也在他的手中。像主耶稣所说的这些话，世界上从没有人说过，也是人所不能说、不敢说的。听见他为自已所作的见证，就当信他是神的儿子。
亲爱的朋友！你听到这些话有什麽感想呢？你不警觉吗？他虽然是这样有权柄，然而他是慈爱的救主；他虽然是万王之王，然而他肯同罪人作朋友；他降世的目的就是为要拯救罪人。

朋友！何不现在就向他表示你的诚心，信靠他呢？