四.接力竞赛之游戏

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接力竟赛之游戏

31 为主发光
（一）道具：火柴三盒，粉笔一根，椅子三把。
（二）说明：主耶稣要我们作世上的光，把我们的光照在人前。所以不可以使光熄灭。
（三）游戏方法：分成三队。每队人数相同，各队发给一个火柴盒。在地上画一条线，各队人马成直列站在线后。每人手中拿一根火柴，在前面五公尺处各放一把椅子。一声"开始"令下，各队第一人擦燃第二个人手中的火柴。如此接力点火，看那一队最先全部点完跑完。必须有人监督，中途火熄灭，或未点燃下一人就熄掉的，要回到起跑线重新点燃，绕过椅子回来接火给下个人。这个游戏，跑得慢会输给别队，跑得快火柴又容易吹熄，不小心的人会被烫到手，不谙家务的人点个半天也点不着火，所以十分紧张刺激，胜利的一队，第一人站起来念一、二处"为主发光"的经文。
（四）注意：留意不要发火警。预备一盆冷水，被烫伤的手指，可以浸在水中约十五分钟，然后涂一点花生油、猪油或凡士林。火柴可以改用蜡烛代替。
（五）有关为主发光的经节:太五14-16，约一4、5，林后三18，弗五8、9,腓二15、16，帖前五5-8，林后八21，但十二3。

32 逼迫下传福音
（一）说明：神要我们传福音，"无论得时不得时"（提后四2）现在，假定我们处于一种情况，若传福音要被砍头，但是我们还是想传福音。我们要把福音传得快，又要不让逼迫者听出我们所传的话是什么。
（二）方法：分成三、四队。每队人数必须相等，各坐成一列。各队选出一位"福音队长"，另外选出一位"逼迫者"，开始时，福音队长到领游戏者那里集合。逼迫者站到其他一组前面，准备听出来他们所传的福音。领游戏者把一段经文念给队长听。（注意：经文不要太长，也不要使其他的人听见）。如"耶稣说：我就是真理、道路、生命"。队长赶快跑回去，把这段"福音"轻声传给第二个人，第二个人传给第三个人，看那一队先传到最末一个人，那队就是胜利队。但是若在传福音途中，被别队来的逼迫者听出你们所传的话，逼迫者把那些话念出来，而且完全正确，这一队就失败，算是全部被杀头了。
（三）规定：1、逼迫者不能弯腰凑耳听，可以站近，但必须直身，保持一百八十度的姿势。2、福音已传至最末一人，那人要举手，暂时不要说出来。等每队都传完了，依照举手的次序，叫各队最末一人站起来，说他所听到的福音。若完全正确，算得到一次胜利。若有一个字错误，这样就算传福音失败，由传得次快，但完全正确的那队获得一次胜利。3、比赛四、五次，看那一队得分最高，就是最成功的"福音大队"，接受全体的鼓掌。并由队长站起来念有关传福音的经节，如：提摩太后书四2，林前九16-17，耶二十9，林后五18，罗一14-16，太十八19）
（四）传话用的"福音"经节，如："得救是本乎恩，也因着信"（弗二8-9）；信子的人有永生（约三36）；神爱世人（约三16）；你们必须重生（约三7）当信主耶稣……都必得救（徒十六31）

33 勿沾污秽
（一） 道具：1、旧报纸十几张（每队两张，如破损时可再给）2、每队二十公尺前放一把椅子3、每队一张纸条，写着勿沾污秽的经节，如弗五10、11等。4、粉笔四支。
（二） 说明：圣经常常要我们分别为圣，不要沾染世俗的罪恶和污秽。
（三） 方法：分成三队或四队，每队人数必须相等，并且是偶数，各队队员一二报数，奇数号排成一列，偶数号排成一列，两个两个对齐站在线后，各队都是这样。在前面二十公尺处各放一把椅子。奇数者手中拿一张报纸，又把另一张报纸放在起跑线的地上。偶数者把鞋子脱掉，两脚站在报纸上。带领者把一张写有勿沾污秽经节的纸条，如"以弗所书五10、11"放在第一位偶数者手中，作接力之用。"开始"令下，奇数者把手中报纸放在偶数者前面，让他跳上去，然后赶快把遗在后面的报纸拾起来，又放在偶数者的前面，使他"跳板式"前进，绕过椅子，回到出发线，把接力纸条交给第二位偶数者。全队接力完毕后，奇数者和偶数者互换，即奇数者脱鞋，偶数者放报纸，让奇数者跳在报纸上前进，看那一队最早全部接力完毕。这个游戏，又要跳得快又怕脚踩在外面"沾染污秽"可就紧张而热烈了。
（四） 规定：1、最快接力完毕之队算得三十分。第二队二十五分。第三队二十分。2、有三、四位监察员注意每一队的接力，若有人因为跳得猴急，把脚踩在报纸之外，即"沾染污秽"，踩在外面一次就扣一分。（要脚掌全部踩在外面才扣一分。一半者不扣分）3、如此各队分数相减，积分最高的一队，就是胜利队，可得奖品。并由第一个人起来念他们接力纸条上的经文。
（五） 勿沾污秽的经节：弗五10、11，林后六17，提前五22，提后二21，22，启十八4.

34 行善最乐
（一） 道具：分三队，每队前面放一平桌或椅子。上置：1、三个一元硬币，代表金钱的援助。2、一块面包，代表食物的供给。3、一本圣经和一本圣诗，代表属灵的关怀。
（二） 说明：现在假定有一个地方发生天灾地变，等待援助。我们必须乐意地助人，而且必须行动迅速，以免"远水救不了近火"。
（三） 方法：分成三组。各组人数相等，各排成一直列，"开始"令下之后，由第一位同学跑去拿了三个钱币，跑回来，面向前方站好，双手捧着钱币，举过头顶，传给第二位。第二位接过来，不可转身，也双手捧过头顶，交给第三位。如此到达最后一位时，最后一位赶快跑到最前头，又照着同法传达，看那一队最早全部传达完毕。那一队就是行善最热心，也是行动最迅速的救助大队。由第一位念有关"行善"的经文，再来，请他们照以前排好，这一次传达面包。方式和前面一样，但是传达时，大家仍然面向前方，把面包由自己两腿之间（下），传过后面的同学。还是看那一队最早完成，念一节圣经。第三次是传达圣经和圣诗，规定圣经拿在左手，圣诗拿在右手，面向前方，把圣诗圣经，同时从侧身交给后面的同学。方式同前。看那一队胜利。
（四） 注意：必须另请一、二位监督员，看有没有人作弊。作弊者算全队输一次。如果东西掉下，要由掉下的那位同学捡起再传。
（五） 有关行善的经节：加六9-10，来十三16，徒二十35，提后二21，箴三27，十四31，诗四一1.

35 努力进窄门
（一） 道具：一架竹制的长椅，把它横竖地上，请两人扶好。（借不到竹梯，用绳子代替亦可）
（二） 说明：主耶稣在马太福音第七章说："你们要进窄门。……引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"这个意思就是说，我们要进入天国，必须经历许多的艰难，像遭人耻笑，对付罪恶等等，但是我们必须勇往直前，戳力以赴。
（三） 方法：同学们分成三队，各队人数相等。各成一直列，站在与梯子距离二十公尺的平行线后面。每队第一人，手中拿着一张纸条，纸条上写着要努力进窄门的经节，如"马太福音七章13、14节"。"开始"令下，第一人向前跑，找任何一个梯洞钻过去，表示"进窄门"，然后又找另一个梯洞钻回来，跑到平行线后。交给第二人。第二人又同样"进窄门"，回来交给第三人。看那一队最先全部接力完，就是最努力进窄门的，由第一人起来念纸条上的经文，每人并发给糖果，以资鼓励。这个游戏，大家拼命找洞钻，常会有两个头几乎碰在一起，妙趣横生。
（四） 注意：若借不到竹梯子，改用一条绳子，两个拉着，放低一点。同学们钻过绳子底下，必须站直身子，然后再钻回来接力。要有人监督，纸条接力必须在平行线后，第二人不可以跑出去接。
（五） 有关经节：太七13-14，来十二1-2，徒十四22.

36 彼此洗脚
（一） 道具：1、预备三至五个洗脚用的盆子（或脸盆），里面各装半满之容积的水。2、擦干脚用的毛巾或卫生纸，多预备一些。比赛完时把脚擦干。
（二） 说明：主耶稣在受难之前的一次晚餐，曾亲自洗门徒的脚，说："我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。"（约十三14），这意思就是要我们学习主耶稣的谦卑的榜样，彼此服事。现在我们借用"彼此洗脚"这句话，来作一种接力游戏。
（三） 方法：分成三至五队，每队人数必须相等，各派一名监督员，至另外一队监督。全队各坐在椅子上，并排成一横列。每队第一位的脚前放好盆子。"开始"令下，第一位把两脚浸入水中，马上伸出来，然后用两脚把盆子自边缘提起，放至第二位脚前。第二位把两脚浸入水中，又赶快用脚提起，移到第三位脚前，如此轮流"彼此洗脚"下去，至最后一位，又接着由最后一位，传至第一位，看那一队最先完毕，就是最有爱心"彼此洗脚"的，由第一位站起来念有关彼此服事的经节。
（四） 注意：事先规定好脚底必须全部浸入水中，不可作"蜻蜒点水"式。若有人把盆子弄翻，或者把水溅出来，那人必须穿上鞋子，跑到水龙头去把水装到半满以上，再坐回来，脱鞋，浸脚，把盆子传下去。传达时必须用脚提起盆子，放至第二人脚前，不可用脚推过去。每队至少有一名监督，不许有人作弊。这个游戏，又要传得快，又怕水溅出来或盆子弄翻，"覆水难收"所以必是十分紧张有趣。带游戏者若宣称：
"有香港脚的同学，不可把脚浸在水里太久"更是哄堂大笑。
（五） 有关彼此服事的经节：约十三14-15、34，十五12，林后四5，加六2，腓二4，西三23，来十24.


37 骆驼穿过针眼
（一） 道具：针数枝，五十分长之线数条。
（二） 说明：主耶稣在少年官因为爱世界而离去时说："倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪。骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。"（可十17-27，太十九16-26）现在我们来做穿针引线的游戏。
（三） 方法：分成数队，人数相等，各成一直列坐好。第一人拿着针和线，"开始"令下时立刻把线穿进针眼，然后把整条线拉至中央，双手提着线的两端，（针挂在中间），交给第二个人。第二个人把线拉出，又穿至中央，交给第三个人。看那一队最先使骆驼全部穿过针眼，即为胜利。由第一人站起来念马可福音十17-27。
（四） 注意：此游戏适合于女孩子玩。
（五） 念完圣经后，带领者的说明：对于"骆驼穿过针的眼"，神学上有三种解释，以第三种解释较为被接受：1、针就是指针，表示财主进天国是难如登天。2、针指犹大国城门旁的小洞。城门关闭后，骆驼经小洞进城必须跪下走入。表示财主要进天国必须谦卑。3、犹大国有一种线是用骆驼毛织的，很粗，穿入针眼之前必须拉掉一部分，才能穿进。表示财主要进天国，必须脱掉钱财的羁绊。


38 不可灰心
（一） 道具：乒乓球三个，可在上面画脸谱，如喜笑，沮丧等。
（二） 说明：加六9说：我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。我们为主作工，常会遭遇困难及打击，那时不可灰心。
（三） 方法：分成三队，人数相等，各坐成一横列。大家把左手放背后，右手的大拇指和食指圈起来，第一人把乒乓球放在右手的圈上，"开始"时就传给第二人。第二人不可用左手拿，只能用右手的圈子接，如此依次传下去。传到最后一位时，他还是用右手的圈子托着乒乓球，跑至第一位。这时全队向下移一位，最后一人成为第一人，又依次传下去。如此至全部轮完，最快的一队就是胜利，由队长念圣经。另一个传球的方法是把两脚并拢，把乒乓球放在两脚背之间传下去，到最后一位又照相反次序传至第一位。最快传到的胜利。
（四） 规定：球在中途落地，必须捡起来再从第一位传，以此训练大家不可灰心。
（五） 有关经节：加六9，林后四16-17，彼前四19，腓四6-7.


39 行在正路中
（一）道具：粉笔三、四支。椅子三、四把或诗本三、四本。写着"以赛亚书三十21"的纸条三、四张。
（二）说明：以赛亚书三十21记着说：你或向左，或向右，你必听见后面有声音说，这是正路，要行在其中。神要我们完全走在正路上，不可偏离。
（三）方法：在地上画一起跑线，与起跑线垂直，画相距二十公分的平行线两条，至约十公尺前置一把椅子或一本诗本。这是一队的同学所要走的"正路"。如此画三、四条正路，前端各有椅子或诗本。全体分成三、四队，人数相等。各队选出一位"监察委员"监视别队有没有人犯规。请各队员成一直列站在起跑线后，面向自己要走的"正路"。"开始"号令下一发，第一人手拿纸条踏上起跑线前的正路，另一只脚的脚跟接在那只脚的脚 尖前面，再移动后面的脚，使脚跟接在脚 尖前面，如此交互前进，走到或诗本，用脚轻轻碰一下。然后脸仍朝前，用同样的脚 跟脚 尖方式，交到后退。退至起跑线，把纸 条交给第二人。如此传述下去，看那一队最先走完正路，由第一人起来念纸条上的赛三十21.这个游戏妙在倒退走之时。每人摇摇幌幌，欲速不达。全场充满欢笑。
（四）规定：1、前进或后退时，脚跟与脚洒要紧接，相关两公分以上为犯规。脚 若踏 在线上或线外，表示没有"走在正路上"，也是犯规。2、犯规时，若在前进途中，必须由起跑线重走。若在后退途中，则由椅子或诗本处重新倒退走。3、监察委员要认真监督，每人手中拿一枝粉笔，有人踏 线时将线补好。


40 圣灵的果子
（一） 道具：1、水果（如柠檬，石榴等）数个（每队一个）。2、盘子数个，内盛一些水（每队二个）3、汤匙数根。4、粉笔一支。
（二） 说明：基督徒要常结果子。结果子就是行出基督徒的美德及带领人归向主。加五章22、23节特别说到九种圣灵的果子，是每一位基督徒必须结的。
（三） 方法：带领者先和全体同学背熟加五22、23中圣灵的果子 名称。然后分成数队，每队人数为九人。彼此认识一下，并安排好依次序各为仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制九个果子。在地上画一起跑线，各队九人成直列站在线后，线上放一个盘子，内盛果子一个。二十公尺前面又放一个盘子，不放果子。第一人手拿汤匙一根。"开始"令下。第一人大叫一声"我结仁爱果"用汤匙舀起线上盘子内的果子，跑至二十分公尺前的盘子的把果子放进去，跑回把汤匙交给第二人。第二人大叫自己果子 的名称"我结喜乐果"，跑过去把果子舀回线上的盘子。如此依次"结果子"下去，至"节制果"后，再由"仁爱果"轮流一次，就是每人跑二次，看那一队最快结完圣灵的果子，就是胜利队。把果子送给胜利队内没有把果子掉到地上的同学。并由"仁爱"起来念有关结果子的圣经。
（四） 规定：1、果子若掉到地上，不可用手或脚帮忙，必须用汤匙舀起来。这个游戏处就是趣味在果子掉地时弄不起来的猴急相。跑时另一只手必须放在背后。2、接到汤匙未跑之先，要大叫"我结**果"，如此可增加比赛的紧张气氛，忘记叫或叫错的要重来。3、不够九人的一队，也可参加，只要把九个果子结过二次就可以。也可就请他们作监督员。
（五） 有关结果子的经节：约十五5、8，彼后一5-8，加五22、23，太三8，腓一9-11，来十三15，腓四17，多三14，太七15-20，路十三6-9
41 经文竞写
（一） 道具：白纸十五张，大小约白报纸四分之一。
（二） 说明：现在要让大家比赛写圣经的速度，圣经背得熟的一队，获胜的希望就大。
（三） 方法：分成五队，人数不一定要相等。每队先用五分钟彼此介绍认识，然后成一横列坐好。带领者领大家背熟一节 经文，如"我们若认罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的一切不义。约翰一书一章九节。"然后发给各队第一人一张白纸，一支笔（可用诗本垫着写字）。"开始"时，第一人就写第一字"我"，赶快交给第二人写"们"，如此轮流各写一个字，至最后一人写后，跑去交给第一人再继续写下去，直到写完，就把纸交给带领者。那队最快，且完全无误，即为胜利，一齐站起来背诵所写的圣经。同法比赛数次，每次用不同之经节。
（四） 规定：1、每人一次只可写一个字，多写者算失败。2、经节也要写，且一个字一个字用中文写。如"25章30节"要依次写"二十五章三十节。3、带领者可随意决定自第几个人开始写起，以免有人只背自己要写的字。
（五） 其他可用之经节：腓四6，罗八28，约十六33，徒二十35，约十四27，西一10，三16等。
（六） 另法：可预先把一节圣经的字散乱地写在一张白纸上，各队一张。各人依次找出一字，用笔划掉。看那队最先划完。


42 电报问安
（一） 道具：写好五条问安经节的白纸一张。
（二） 说明：弟兄姊妹应当守望相助（太二十五40）。现在假定有一位弟兄或姐妹病了，我们正要赶紧打电报去慰问他（她）。
（三） 方法：选出一位同学，当作病人，其余的同学则分成人数相等的两队，面对面成两横列而站，两队间隔约一公尺。"病人"站在两队的末后，两手分别与最末一位相牵握，其余的人各手牵着手。第一次"开始"时，两队的第一人跑去带领者那里看他手中问安纸条的第一句，如果是七个字，就跑回去向第二人的手指握七次，第二人也捏七次传给第三人，一直传到病人那里，向他问安。两队都传到后，带领者问病人：那边的电报先到？几个字？字数正确，且传递迅速的一队胜一次。比赛五次看那队胜利。比赛完后，要每个人去拿一本圣经坐好（或两人一本）。带领者念："第一句，约翰福音十六33，七个字。"叫他们赶快翻出来，翻到的举手，由带领者指定最早举手的念全节，然后找出是那七个字。如此把五节圣经都找出来，看那队找得多。
（四） 注意：1、人数太多时，可分成三、四队，每队约十人左右，以最末一位当病人。2、捏手时不要让另一队看见捏几下。3、事先声明电报字数不包括经节或标点符号。
（五） 问安电报五则：1、在我里面有平安（约十六33）2、不要怕，只要信。（可五36）3、万事都互相效力（罗八28）4、凡事谢恩（帖前五8）5、你们要靠主常常喜乐（腓四4）


43 圣经共几章
（一） 道具：白报纸三张。（每队一张，可用诗本垫着写字）
（二） 说明：现在要让大家知道圣经共几章，是请同学们自己算的。看那一队算得最快。
（三） 方法：分成三队，各队成横列坐好。（或者把坐圆圈的同学分成三部分，就不必移动位置）。人数不一定要相等。带领者先说明游戏方法，并示范怎样写。然后发白纸给各队第一人。"开始"令下，第一人写"创世记"，并写章数"50"，就交给第二人。第二人写"出埃及记"，旁边写章数，并把两个数目相加。再依此轮流加下去，传至排尾写后，排尾跑去传给第一人继续相加下去，看那队最先加完全且完全正确为胜利。
（四） 注意：1、考圣经目录，每人只可写一卷。2、不要用易于破损的纸。纸不够写时可写到背面。3、若人数不多，可只加新约的章数，或只加旧约，也可以改为"马太福音共有几节？"而每章节数相加。


44 同去作礼拜
（一） 道具：每队1、两条绳子。2、四把椅子，第一把放在起跑线上，向前每隔五公尺，各放一把，3、一本圣经放在第二把椅子上。3、一本圣诗放在第三把椅子上。4、一把雨伞放在第四把椅子上。5、粉笔（画起跑线）。
（二） 说明：主耶稣要我们合而为一（约十七11、21-23）现在假定要去作礼拜，两个人一组。他们要携带圣经、圣诗，那天下雨，所以还带雨伞。这两个人站一起，靠内边的手腕和脚踝用绳子绑一起。所以走路和做事，都必须"合而为一"。
（三） 方法：全体分为两、三队。各队两人、两人一组，成直列站在起跑线后，面向各队的四把椅子。"开始"令下一响，第一组两人自己把内边的手、脚绑在一起，由起跑线椅子右边跑向第二把椅子，拿起圣经，夹在腋下，跑向第三把椅子，拿了诗本，也放在腋下。跑向第四把椅子，把雨伞拿起，打开，绕过椅子，跑回起跑线的椅子坐下。（各坐一半）此时，坐着把雨伞收下来。然后仍然"合而为一"。跑去把圣经，诗本和雨伞放回原位再回来。第一组的两人自己解下绳子，交给第二组。第二组的两人又自己绑手脚，合而为一地拿圣经，诗本、雨伞，坐下后又放回去。如此轮流下去。那一队最先全部作完礼拜，就是胜利队。由第一组右边那位起来念有关去敬拜神的经节。
（四） 规定：1、可先试作一、二组，然后正式比赛。2、从两人绑手脚到解绳子，都要自己作，不可以有别人帮忙。3、绳子若松开，要回去起跑线的椅子上坐着，重新绑好。
（五） 有关去敬拜神的经节：诗一二二1，诗八十四1-2，100：4，来十25.


45 种什么收什么
（一） 道具：1、花生（或其他豆类）及瓜子，数目各比人数略多。2、盘子六个。3、筷子三双。4、粉笔一支（画起跑线）。
（二） 说明：圣经说："人种的是什么，收的也是什么。"（加六7）俗语也说："种瓜得瓜，种豆得豆。"因为神是公义的。
（三） 方法：分成三队，人数相等，成直列站在起跑线后。各队面前的线上放三个盘子，内盛瓜子，数目与各队人数相同，每队约十公尺前面，放另一个盘子。若在野外，则挖一个小洞代替盘子。这是要种瓜、种豆的地方。第一次是种瓜得瓜比赛。第一人手里拿一双筷子，"开始"令下，他用筷子夹起瓜子，跑到前面的盘子或小洞，放进去，代表种瓜。然后跑回来把筷子交给第二个人。第二人又从线上的盘子夹一粒瓜子，跑去种在前面的盘子或小洞，再跑回来交给第三人，如此轮流下去。等全部瓜子种完后，就是要"收成"的时候，第一人跑去前面的盘子，把瓜子夹回来放在线上的盘子。第二、三人等 也是如此收成。看那队最早"种瓜得瓜"完毕，即为胜利，全部瓜子归他们所有。再来是"种豆得豆"比赛。用花生（或黄豆）代替瓜子，同法进行，胜利队可大嚼花生。胜利队的第一人起来念圣经。
（四） 规定：瓜子或花生落地，不可用手捡，必须用筷子夹起来再跑。
（五） 有关"种与收"的经节：加六7-8，林后九：6-7，传十一1、6，诗一二六5-6.


46 照顾周全
（一） 道具：排球（篮球或大皮球亦可）两个。粉笔一根。
（二） 说明：教会或团契的领袖必须对每位弟兄姐妹关怀照顾（参考徒二十28）。我们现在来作一个传球游戏，领袖必须传给第一个队员，不可遗漏。
（三） 方法：分成两队，人数相等。每队选出一名队长，一名监督员。两队各站成一半圆形，相向而立，队长则各站其圆心，（画一小圆圈）手中拿着排球。两队略有间隔，以免干扰对方。监督员可随意走动监督，但不得阻碍到对方的传球。号令一发时，队长把球抛给由右算起的第一人，队长抛球时要说"好吗"第一人接球后后，立刻抛还队长，并答：“好！”表示队长问候每位队员。队长依次又抛给第二人，问：“好吗？”第二人也抛还队长，答：“好！”如此轮流至最后一人抛还队长时，队中的第一人立刻跑出来站在队长旁边，队长把球交给他，他就是新队长。原来的队长跑去站在队末，此时每位队员向右移动一位。如前，新队长依次抛球并问候，至最后一人时，第一人又出来当新队长。照此传球至原来队长又站回队长的位置，看那队最快，就是胜利。
（四） 规定：1、队长传球给队员，若队员的手摸了球，但未接住，由那位队员捡起来抛还队长，别的队员不可动手。2、如果抛来的球队员连摸都未摸到，或者传错了人，这位队长就必须由第一人重新传球，是因他没有"照顾周全"。3、比赛三次，先胜利两次者为胜利。
（五） 注意：小心勿破坏门窗玻璃或电灯。必要时应派人站在窗前保护。场地不够可分四组，轮流由两组比赛。


47 拉撒路出来
（一） 道具：1、绳子一条。2、大包绷带三、四卷。3、剪刀一把。4、粉笔（画起跑线）
（二） 说明：主耶稣在世时曾使死了四天的拉撒路复活（约十一章）。犹太人的坟墓是打个山洞，洞口用大石盖住。尸体是用细麻布包裹。所以当主耶稣叫"拉撒路出来"，而裹着白布的拉撒路从坟墓出来时，那真是一幅有趣的情景。
（三） 方法：分成三队，人数要相等，全队成直列站在起跑线后。起跑线前十公尺处，请两位同学执绳 子端，与起跑线平行。绳子代表洞口。每队各选一位声音洪亮的当队长，一位手脚俐落的当"尸体包扎师"（医学院的学生最理想），后者站在绳子后，号令一发，第一位队员拿着一卷绷带，跑到绳子后面让"尸体包扎师"从脚到头包上绷带。包好后，包扎师作个手势，队长就大喊"拉撒路出来"。此时两位执绳子的同学把绳子提高过头顶，表示打开墓门，让全身裹着白绷带的"拉撒路"一跳一跳地过来。至起跑线后，队长帮忙把他的裹身布解下来并卷好，然后交给第二位。第二位再跑到绳子后，包扎好，队长喊"拉撒路出来"时就跳出来至线后解下，卷好，又交给第三人。如此轮流下去，看那一队的拉撒路最早全部出来，由其队长念约翰福音十一25、26.
（四） 规定：1、包扎时必须始于脚踝，终于头部。但不必要求全身都包住。两脚须扎紧，所以拉撒路是两脚合在一起跳跃前进。包至身体及头部时，不可把两手及眼睛包进去，以免跌倒时发生危险。2、绷带之末端，由带领者帮忙剪开，以便打活结。在途中绷带若脱落，必须回绳后重新包扎。


48 荒野传福音
（一） 道具：一张白纸，上面写着五节"福音"：1、神爱世人（约三16）2、当信主耶稣（徒十六31）3、信子的人有永生（约三36）4、耶稣说："我是世界的光"（约八12）5、你们必须重生（约三7）。
（二） 说明：无论何时何地，都应当传福音。现在假定我们是在荒野的地方，所以要骑马迅速地传播福音。（此游戏只适用于野外）
（三） 方法：分成数队，每队人数相等，每人相距十公尺站好。号令一发，各队第一人跑到带领者那里，看他手中"福音"纸条的第一条福音："神爱世人。"然后以骑马的姿势，即小臂前伸作操纵鞭绳状，左脚先跨出，右脚靠上左脚时，左脚又踢出。这样跑至第二人那里，将福音附耳传给他。第二人亦跑马传给第三人，一直传至最后一人。由最后一人长途骑马来带领者那里，报告所听的福音，最迅速而无错误者，胜一次，如此比赛五次，依次传五条福音，选出胜利队发给奖品。
（四） 注意：在野外应根据地形、人数等分组，每比赛一次，要他们重新站好，再作第二次。


49 鬼入猪群
（一） 道具：1、汽水瓶四个（其中一个乃预备有破损时可替用。）2、吸汽水麦杆（或塑料吸管）三根。3、筷子三根。4、粉笔一根5、椅子三把。6、最好有黑板一块。
（二） 说明：主耶稣在世时，曾经众一个被污鬼附着的人身上赶出许多的鬼。鬼哀求耶稣容许他们附到一群猪身上。耶稣允了他们。因为主看一个人的灵魂比一群猪重要。结果鬼入猪群，这群猪就变成疯猪，闯到海里淹死了。（可五1-20，路八26-39）
（三） 方法：在地上画一起跑线。分成三队，人数相等，选一位出来监督别队，其余成直列各站线后。各队前面约十公尺处放一把椅子，每队第一人把一支汽水瓶放在起跑线上，瓶口朝后。汽水瓶代表"猪"，圆筒形的瓶身代表肥胖的猪身，细长的瓶颈代表猪尾巴。又拿一根吸汽水麦杆，代表"鬼"另外拿一根筷子，代表"赶猪棍"。（以之推瓶口，有如从猪后面赶猪前进）。"开始"令下，第一人把麦杆放入瓶内，表示鬼入猪群，然后俯身用筷子推瓶口，使汽水瓶在地上前进，绕过椅子回到起跑线。这个动作不容易，因为汽水瓶在地上会歪歪扭扭地前进，有如疯猪。回到起跑线后，把瓶内的麦杆倒出来，连筷子一同交给第二人。第二人把"鬼"再放入"猪"内，用"赶猪棍"从起跑线赶猪前进，绕过椅子，交给第三人。那一队最先全部把猪赶回家，而"淹死"的猪最少，即为胜利队。
（四） 规定：１、先在椅子向左向右一公尺，各画一条线与起跑线垂直。这两条线内的范围代表赶猪的路，线外就代表"海"。各队的监督员要计算这一队的猪淹死的次数。（赶猪时如果猪全身跑至线外一次，就是"淹死在海里"一次。）猪落海时，不可用手帮忙，仍须用筷子推回路上。２、最早全部赶回家的一队得五十分，第二队四十分，第三队三十分。每"淹死"一次，扣一分，若有人用手帮忙推瓶，扣五分。如此扣后积分仍最高的为胜利队。


50 破碎自己
（一） 道具：１、未吹的汽球约三十个。２、五张硬纸条，两公尺长，一公分宽。上面写好有关"破碎自己"的事迹经节。硬纸条要卷好，能套入汽球内。３、三张椅子或小平桌，置于线前十公尺。４、火柴三盒。５、黑板一块。
（二） 说明：蜡烛若不燃烧成灰，不能照亮别人。鸡雏若不打破蛋壳，不能让新生命出来。同样，我们的"老我"若不被主对付，破碎舍弃，则主的新生命不能在里面长大茁壮。我们用"圣经"代表"新生命"，"汽球"代表"老自己"，破碎老自己，彰显新生命。
（三） 方法：把全体分成三大组，要每组在两分钟内选出十位能把汽球吹起来的同学。在地上画一　　条线，各组的十位同学站在线后排成三队直列。线前十公尺处各放一张椅子或平桌。每位同学发一个汽球，第八位加发一盒火柴。第十位不发汽球，与第九位共用，在黑板上先写好规定：１、用右脚踏破２、用左脚踏破３、用右膝跪破，４、用左膝跪破。５、用臀部坐破６、用头部顶破７、用嘴巴咬破８、用火柴烧破９、两人合力用背部挤破。叫第一位把经节纸条塞入他的汽球内。"开始"口令一叫，赶快把汽球吹起来，用手捏紧，不使漏气（此时经节硬纸仍在里面），跑向前面的椅子，用右脚把汽球踩破，捡起掉在地上的经节纸条，绕过椅子，跑回线后，把纸条塞入第二位的汽球内，第二位又吹起汽球，跑向椅子，用左脚踏破，捡起纸条，绕过椅子，跑回线后，把纸条塞入第三位的汽球内，如此接力。弄破方式，照黑板规定的次序作，看自己是十位中的第几位，就做黑板上指定的一项，不得有误。都在椅子前或椅子上弄破，绕过椅子，再跑回去。最后两位用背部挤破后，亦须捡起纸条，跑回起跑线。看那一队最先"破碎"完毕，那一队就获胜，而得到奖品。然后由每队第一人起来念纸条上的圣经。
（四） 注意：派监察员，看是否照规定弄破，而且纸条塞入下一位的汽球时必须在线后。若有同学弄破汽球后，纸条爆飞，遍寻不获时，就把多余之另一张纸条给他，以免比赛停顿。若有人不按规定弄破汽球，给他一个新汽球，命令他重做。这个游戏，砰砰之声，不绝于耳，场面非常热闹。选手们急着要把汽球弄破，又怕那一声巨响，样子十分滑稽。
（五） 圣经中打破东西而蒙神喜悦的事有：1、出埃及记十七1-7摩西照耶和华吩咐击打磐石，磐石破而水泉涌出，给在旷野缺水的以色列民喝。（摩西违背神命令而击打磐石是另一次，载于民数记二十章。）2、士师记七16-23基甸和他那三百人打破瓶子，露出火把，高声呐喊，突击米甸人。3、约翰福音十二1-8伯大尼的马利亚打破玉瓶，真哪达香膏流出，用香膏抹主，被主称赞为"美事"。以上三处都可预表破碎老自己，流露新生命。