上好的福分

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序言
本小册子《上好的福分》乃是本人近年出版的多款福音单张的合订本,旨在从不同角度和不同读者的需要来传扬福音的真理,因为创造宇宙万物独一的真神为世人所预备的救恩,乃是每 一个世人切身的需要,也是人人都必须知晓,并得着的。正如圣经说:“祂愿意万人得救,明白真道。”是的,充满慈爱的造物主,祂昼夜渴望祂所造的世人都悔改归向祂,享受祂为世人所预备的救恩。 故此,笔者极盼望所有读者都能存谦卑的心,细读本小册子,并诚心领受神的救恩,得着永恒的福份。愿神赐福与您。 作者: 程蒙恩 二○○一 .二 .廿八
一. 福 音
福分人人都渴望得着。每逢新年时，许多人都会在门口挂上对联，内容总是与福分有关的，就如财源广进、货如轮转、出入平安等等。有的甚至写了一个大的“福”字，倒贴在门口，意即盼望来年有大福倾倒在自己的家。然而，尽管人人内心都有这种渴望，但事实并非尽如人意，往往是事与愿违，甚至遇到许多不幸的经历、痛苦与疾病；即使有人侥幸得着一些物质上的福分，那也并非是真正的福分。 (一)人间福气非真福中国人常称有福分为“有福气”。“福”字后面加上一个“气”，实在满有意思，说出了人得福的同时也受了不少气。举例来说：有人儿孙满堂，别人都称他有福气，岂知儿女们彼此不和，争夺
家产，又不孝顺；那人一生劳苦，到了晚年却是孤苦伶仃，真是受气多过蒙福！又有人生了聪明的男孩子，读书成绩名列前茅，以为可以光宗耀祖，岂知花了一生的心血望子成龙，到头来却遇到孩子极其悖逆不孝，又是受气多过蒙福！又有人一生苦苦经营谋利，刻苦耐劳；生意兴旺时，人人都认为他有福气，岂知他已是一把年纪，又一身病痛，不能真正享受余生，实在虚空至极！又有人找到了心目中的配偶，外人看实在有福，岂知夫妻时常吵架，受气的时间比蒙福的时间还多！ 是的，日光之下世人所追求的福气，既不易得着，又要受许多的苦；即使得着，也是瞬间即逝，因为生命不在人的手中。况且这世界的钱财，实在是无定的钱财，今天在你手中，明天却跑到别人的口袋里。近年一场亚洲金融风暴，许多原本是财主的，一夜之间破产变成欠债的穷人，真是富贵如浮云，转眼成空。笔者曾听过一个真实的故事：有一位香港人，
原本在银行身居要职，生活安定，但他常想发财，就辞掉工作，专心进修投资课程，又不断在股票市场投资获利。他似乎有独特的见识，因此经过一段时间，许多人输钱，他却赚了超过一千万。他自以为很有本事，岂知他把所赚的钱摆放在香港一间最大最可靠的华人证券行，那公司却倒闭了，令到他血本无归，连职业也丢了。一场戏剧性的发财梦幻灭，至终只带来内心的创伤和痛苦。这世界的福，实在来的快，也去的快啊！ 那么，什么才是真正的福气呢？就是神所赐的福。神所赐的福与世人的福又有何分别呢？请我们先来思想： (二)何谓福音
简单而言，福音就是“有福的声音”、“有福的信息(或消息)”，是创造万物之独一真神所要赐给世人的福，这福分的特点是：
(1) 永恒神所赐的福与世上的福全然不同，乃因祂是神,所以祂所赐的福是永远的。人一次得着，就可以永远得着。这福分是从今世到永恒，就如圣经说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约翰福音三16)“永生”就是得着神永远的生命，将来灵魂可以不被丢在火湖中灭亡，反得着神永远的同在，享受天堂的福分。因此，今生把握机会相信接受耶稣作救主，正是决定我们在永恒里的命运，所以经上说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”(以赛亚书五十五6)
(2) 真实可靠有人对于信耶稣总是带着先入为主的偏见，认为信耶稣只不过是一种精神寄托。这完全错了！历世历代、古今中外有无数信耶稣的人，他们在人生各种的际遇中丰丰富富的经历了神的恩典、

帮助和拯救。笔者多年主领福音布道会，曾目睹无数的人信耶稣之后大大改变、蒙福：有的戒掉毒瘾、赌瘾，重获新生；有的夫妇在离婚边缘，因信耶稣而彼此饶恕，重新和好、相爱；有的在贫穷生活中，经历了耶稣的眷顾，在各种的艰难中经历了耶稣的拯救。噢！对于享受过神所赐福分的人，他们的所经所历有如铁一般的事实，绝不能否定。
(3) 可以白白得着人世间并无不劳而获之福，即使要得着暂时的福，也需要付出代价，但神所赐的福，却是因信基督耶稣而白白的赐给世人，正如圣经说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”(以弗所书二8-9)因信耶稣，又公义又慈爱的神就必赦免人一切的罪，白白赐给他们永远的生命和圣灵，并神的宏恩厚爱，让他们领受神所赐诸般的恩典，以及心灵的平安喜乐，且一生蒙神眷顾，

这是何等的福分！这是真福音。 (三)福音的内容
经上说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是耶稣基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”(哥林多前书十五3-4)这是福音的内容，说明因着耶稣在十字架上的代死，叫普世的人可以得着福音，就是使凡相信接受祂作救主的人，均罪得赦免。耶稣从死里复活，使凡相信接受祂为个人救主的人，都蒙神称义而得神永远的生命。 那么，谁能得着这福音呢？不是靠自己来改好、修行，因人人都在罪的权势底下，无力得胜，同时，人更不能凭自己的义行来达到神的标准。要得着救主耶稣──真福音的唯一道路，乃在于真心相信，且开声祷告，接受耶稣作你个人的救主。
二. 人有灵魂吗？
有人认为人死如灯灭，什么都一了百了，因此抱着“今朝有酒今朝醉”的心态处世。但是，请我们仔细思想：若人生在世，只不过是在时间、空间里存在数十寒暑而灭亡消失，那岂不与动物全无分别么？其实人的本性要显明人有别于一切的动物，俗语说：“人是万物之灵。”人之所以优胜于其他动物，乃因人有灵魂，这正是造物者神借着祂的话(圣经)向人所启示的。圣经告诉我们，神造人时，乃是照着自己的形像而造。 (一)人的灵叫人寻求神
人由灵、魂、体三方面组成，与动物的被造不同。动植物没有灵魂，但人却有灵、魂、体三部分。人的魂包括情感、意志和思想，人的灵则是认识神的器官，使人可以认识真神，并与祂交
通，因此有人存在的地方就有宗教。人有灵魂，自然要寻求神。就如有收音机就可以接收电台的波段，虽然我们用肉眼看不见电波，但我们不能否认电波的存在。同样，人有灵魂，就自然需要神，如孔子说：“举头三尺有神明。”又说：“冥冥中自有一位主宰。”只因人沉沦在罪的黑暗中，就被魔鬼欺骗去拜偶像，如圣经所说：“此等不信之人被这世界的神(魔鬼)弄瞎了心眼。” (哥林多后书四4) 因此，许多人为着灵的需要而制造假神——偶像，如经上说：“他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂；他们的思想变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”（罗马书一21-23）
动物世界里没有宗教，我们从未见过猿猴拜偶像，也没有看见一头猴子给猎人追杀，而慌忙跑到偶像面前烧香求救，因牠没有灵魂，所以不懂也不能接触神。然而人就不同了，比如一个无神论者，虽然他所受的教育和先入为主的观念是
“没有神”，但在急难中，当他的智力、财力、权力和能力都救不了他时，他的灵就使他求神救他，因此，许多原是无神论者，均会在危难中求告真神而得着神的拯救。 (二)人怕鬼证明人有灵魂
再说，动物从来不怕鬼，因牠们没有灵去接触灵界的事物，但人就不同，让我作一个假设：一个无神论者夜里经过坟场时，忽然扑出一只猫来，此时他准会吓一大跳。虽然他告诉自己没有鬼，但若过一会儿又有一只狗跳出来追逐猫，我想他的心定会吓坏了。若真的遇见鬼，更是吓得魂不附体，这也是许多有撞鬼经历之人的体验。 原本他们的下意识不信有鬼，但一旦遇上，马上毛发直竖；直觉接触鬼，就身不由己地全身失控僵硬。然而信了真神耶稣基督之后，从此就不怕鬼，反而鬼怕我们，因我们里面有耶稣的同在。
(三)人会思想将来证明人有灵魂
此外，人有别于动物，乃在于人会思想到将来，而动物则不会。历史上秦始皇名成利就，拥有江山之后，却对死亡产生惧怕，于是差派一队人马往各处寻找长生不老的灵药，结果，仍逃不出死亡的权势。其实，人会追寻永恒，乃因神造人时已将灵魂摆在人里面；灵魂是永远的，所以人人都会思想到将来，为未来忧虑。 圣经说：“神造万物„„又将永远安置在世人心里。”(传道书三11)是的，古人的经历正印证这点。如俗语说：“今生不报来生报”，也就是说人心里有来世观。古人又说：“人之将死，其言也善。”言下之意，乃显出了人对永远的确信。即使是一名罪大恶极的坏人，临死前也会就着良心说几句善言，似乎是要藉懊悔的说话将功赎罪，因害怕来世的审判。
(四)惟有耶稣是拯救
经上说：“罪的工价乃是死。”(罗马书六23)是的，在圣洁公义的神面前，世人都犯了罪，伏在死亡的权势底下。但死并非终结，而是像一道打开的门，将人带到永恒，面对永生和永死的结局。圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(希伯来书九27)哦！谁能救我们的灵魂脱离将来神公义的审判呢？惟有耶稣。除祂(耶稣)以外，别无拯救，因祂曾降世为人，为着普天下世人的罪钉死在十字架上，成为代罪的羔羊，接受神公义的审判，第三天从死里复活、升天，赐下圣灵，为要叫一切信祂的人，不被定罪，反得永生。 亲爱的朋友，神爱你，祂已经为你预备救恩，叫你因信接受耶稣作救主，白白得着永生，且得着衪一生与你同在，成为你随时的依靠。
三. 有神吗？(一)如何认识神
有人说：“我不相信宇宙间有神的存在，因我看不见祂。”其实肉眼所能看见的事物极其有限，就如人用肉眼看不见风、空气、电波、电子、原子、中子、质子„„然而，没有人会否认这些物质的存在。想想看，自古以来，只要有人存在的地方就有宗教，只有在人类社会中才有宗教，在动物、植物界中都没有宗教，因为万物中惟有人有灵魂，能接触灵界事物，如俗语说：“人是万物之灵。”又如圣经罗马书第一章十九至二十节说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”是的，创造宇宙万物的真神，借着两方面来将祂自己启示给世人，让人可以认识祂。
(1) 人有灵，可以接触神
神造人之时，已把一个能够认识祂的器官——灵放在人里面，叫人可以认识神，与祂沟通来往，这正是上述经文所说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。”是的，人能借着在人里头的灵认识神的事，就如一台收音机，借着里面的接收器，就能接收到广播电台的电波，而放出悦耳的声音。可是，许多人常常忽略了心灵的感觉和功用，往往到了人生尽头时才寻求神，如俗语说：“穷则呼天”。人与动物不同，例如一只狗被人追打时，不懂得向天祈求，也不懂得到偶像那里求救，而人却常仰望神明拯救；只是沉沦在罪中的世人，被撒但弄瞎了心眼，因此常为自己制造神明，跪拜人手所造的偶像，饱受魔鬼的奴役，终日惶恐受惊、凶多吉少。
再者，许多人虽口说无神，内心却告诉他的确有神，如孔子说：“举头三尺有神明。”又如俗语说：“冥冥中自有一位主宰。”
(2) 万物证明神的存在
创造万物的神，不但将那能认识祂的器官摆在人里面，叫人可以认识祂，更借着祂所造的宇宙万物来启示祂自己，彰显祂的荣耀，如经上说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”(诗篇十九1)是的，万物的产生、存在，以及其运行、规律、奇妙、浩大，正说出了创造者存在的事实并祂的伟大。
一座高楼大厦的存在，背后必定是有设计师、工程师的设计和建造。繁荣都市的交通网，也必有控制交通的电脑系统来指挥东来西往的车辆，何况无边无际的宇宙，亿万颗星球昼夜运行，岂不说明了创造者的精心设计和创造吗？这主宰宇宙间各种星体按轨迹运行的定律，岂不说出造物主的存在吗？如圣经说：“凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”(约翰福音一3)又说：“常用祂权能的命令托住万有。” (希伯来书一3) (二)科学见证神
美国前太空署的负责人曾说：“当人类科学还未发展时，我们夸口，将来可以把神赶走。但当科学发现越来越多时，我们不得不承认：科学正说明有神！”有人作过统计，近代三百位最著名的科学家当中，约百分之九十二是基督徒，包括牛顿和爱恩斯坦，连早期创立进化论的达尔文，晚年也悔改信了耶稣，可惜当他想收回他的理论时，已经太迟了。还有，一九六九年首次登陆月球的三位航天员都是基督徒，他们当中有人返回地球之后，就到世界各地以科学的角度来传扬神的福音。
现今科学界认为，宇宙是由一次大爆炸产生并确认宇宙是有开始的。在此，让我们仔细思想一下：太初无物质，也无能量，何来爆炸？再说，爆炸只会产生混乱，而不会产生秩序，就如一个城市地震之后，不会变为另一个更繁荣的都市，若然，就应多震几次了。这样，一次从无变有的特殊爆炸能产生如此满了秩序、规律、浩大而美丽的宇宙，这岂不正是造物主创造的过程么？再者，科学界所确认宇宙有一个超自然律的开始，这正与圣经所启示神创造宇宙吻合。圣经说：“起初神创造天地”(创一1)，造物主不但创造万有，更是将祂的创造显示给世人看，叫世人可以认识祂。 又有人说：“宇宙的来源是出于大自然，我只信大自然而不信神。”何谓“大自然”？“大自然”只不过是表达宇宙现象的一个名词。如此的信念就是迷信，自欺欺人，把“大自然”当作神。可见神的存在根本是无可推诿的事实。
其实，创造万物的神不但借着宇宙万物来启示祂自己，更是差遣祂的爱子耶稣降世，作世人的救主。正当世人都沉沦、迷失在罪中，耶稣亲自来寻找世人，为他们的罪钉死在十字架上(历史也印证此事)，为要拯救世人脱离神将来的审判，脱离罪的捆绑，得以与神和好，一生享受神的大爱。 亲爱的朋友，慈爱的神已经为你预备了美好的救恩，只要你谦卑地转向祂，相信接受祂作你的救主，就必永远得救，今生得享神的同在。 四. 谁是真神？
让我们客观分析、思想真神必备的条件： (一)神只有一位
真神必须是万物的创造者、宇宙间一切生命的源头，而不是受造者，即人手造出来的“神”。就如各城各乡都有诸多不同名称的偶像，相隔一条村就有不同的“神明”；甚至在一个迷信的家庭中，会同时膜拜几个不同称号的偶像，真是满天神佛！若你冷静地思想一下这些偶像的来源，就不难发现它们全是人类捏造出来的。这些偶像有的是出于历史的英雄人物(如关公)，早已灰飞烟灭；有些来自传说中的人物，后世的人将之封为神，全属子虚乌有。再说，这些用土、木、铜、铁、金银造出来的各种偶像，既是人手所造，就需要人的保护，而不能保护人。 创造万有独一的真神，借着祂的话语（圣经）启示世人：“起初神创造天地。”(创世记一1)又说：“万物是借着祂(耶稣基督)造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”(约翰福音一3)祂是全足、全丰、全能的神，即无所不知、无所不能、无所不在的神。所以，祂并不需要人为祂献上什么物质的东西，倒将生命、气息、地上万物赐给世人，使一切信靠祂的人，得享祂的眷顾和保守。 (二)偶像不是神
孙中山先生小时候和母亲一起到佛庙朝拜，他的母亲很虔诚，预备了一只油鸡摆在佛像面前祭祀。孙中山留心观看很久，看见那偶像并没有吃油鸡，就以为它害羞，不好意思在人面前吃东西，后来他跟母亲回家去了。翌日早上，他特意跑到佛庙那里去，要知道油鸡是否被吃掉。结果，油鸡真的被吃掉，但不是偶像吃去，而是落到一群饥饿老鼠的肚子里！由于油鸡的油留在木制的偶像身上，老鼠便连偶像也咬出一个大洞。此事令孙中山先生恍然大悟，从此不信那些自身难保的偶像了。他日渐成长，经过亲身的认识和经历，就相信接受耶稣基督作他的救主。 是的，若是独一的真神，就必须是无所不知、无所不能、无所不在的神，不受时间、空间的限制。主耶稣就是这位全能独一的真神，人无论身处哪里，只要诚心求告祂，就必经历祂的拯救。相反地，偶像都是备受限制的，不在身旁就帮不了你，就如在飞机上遇到危险，若身边没有偶像，岂不是束手无策吗？其实拜偶像者全都被魔鬼欺骗了。危难中，偶像本身也需要你来保护，又怎能拯救你呢？ (三)真神施行拯救
一九九二年，香港一间公司给予职员福利，让他们免费旅游美国加州几处地方。不幸地，他乘坐的小型飞机飞越大峡谷之际，忽然俯冲而下；机上有一位职员是基督徒，他立刻对旁边的同事说：“赶快跟我求告主耶稣！”那同事跟着大声呼求主耶稣救他们之后，飞机已坠落地面。 那位基督徒先醒过来，立刻想到在危难中和他一起求告主耶稣的同事，结果发现他也苏醒过来。不幸的是，全机十多人都罹难了，惟有他俩是生还者，且只是折断脚骨，入院治疗后便痊愈出院。后来，记者问那原本未信主、急难中才求告耶稣的人：“你现在信不信耶稣？”他果断地回答 ：“当然信！我这条性命也是耶稣救回来的！” 是的，在危难的日子里，更显出我们所信的主耶稣是慈爱、全能的神，这也是古今中外、历世历代无数信靠主耶稣之圣徒的经历。 (四)真神圣洁公义
再说，神是圣洁、公义的，祂的道德标准远超过世人。相反的，偶像从不讲究罪，有人甚至借着偶像的邪术，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公义的审判者，祂将来必审判世人所犯的罪，包括以拜偶像来代替祂的罪──这好比一个王子以乞丐当作父亲，何等羞辱自己的父亲！所以经上说：“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”(使徒行传十七30) 神已赐下祂的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信祂的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再惧怕魔鬼，完全自由，何等有福！ 亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你；只要你照着圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。 五.圣经是神所默示的吗？
圣经是世上一本最奇特无比的书，因它不是普通的书籍，而是创造万物之独一真神所默示的话，所以是古今中外最畅销的书。直到现在，圣经已被翻译成一千六百多种文字，影响全地各国、各民族无数的人归向真神，得蒙拯救，远离罪恶。或有人问：“怎样证明圣经是神的话呢？”我们简略地从几方面来思想。 (一) 神自己表明圣经是衪的话
圣经清楚表明：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。”（提摩太后书 3:16）正如在圣经里你能经常看见“这是万军之耶和华说的”，这是全能的神以造物主第一身的身位向被召的世人说话。反观地上所有宗教的经书，从来没有以神的身分说话，只是论述某某人所发现的某一套宗教伦理而已，因他们也只不过是人。 (二) 圣经是唯一能启示宇宙来源与终结的书
世上有许多宗教经书和著名的哲学经典，但没有一本能将宇宙万物的来源、人类的诞生以及世界末了的预言启示出来。这些书籍都是人的头脑所产生的，所以不能前知几千年、后知几百年所发生的事，因为备受时间、空间限制的凡人，怎能洞悉过去与预知未来呢？极其量只能找出一些人生哲理罢了。就拿众所周知的佛教来说，佛经里丝毫没有提到万物是如何被造，生命是怎样从无变有，只不过是说出事物之间“因缘”的因果关系，因为创始人释迦牟尼不过是凡人，他自己也在死的权势之下，为着超脱罪孽捆绑的痛苦而出家寻道，最终晚年离世。再说，进化论虽从进化的角度解释宇宙的来源，但直到如今仍不能证明宇宙如何诞生，第一个单细胞从何而来，生命怎样从无变有，更不能说出世界末了的情形，因为这都是从有限的人所产生的理论。圣经却截然不同，它是唯一一本书，能讲明神起初创造万有的秩序、过程和目的，又能启示世界末了的预言，而它的准确性亦经得起历史的考验，充分得到了证实。 (三) 圣经的启示合乎科学的发现
早在公元前二千多年，神就在祂的话中启示了地球被造的奥秘，如圣经说：“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。” (约伯记二十六7) 试想：远在几千年前，谁能知道地球是悬在宇宙之间，又有何力量使它悬在空中而不跌掉呢？这样的讲论在当时真是不可思议。然而，近代科学家已发现并证明地球是悬在空中，围绕太阳旋转。又有一处经文说：“神坐在地球大圈之上。”(以赛亚书四十22)说出了地球是圆的，这是三千年之前神已经启示在祂的话中，那时代的人谁能知晓呢？ 还有,早在公元前一千五百年，在圣经士师记第五章二十节就记载：“星宿„从其轨道„”显示了太空上的星宿都各有自己的轨道，这样的讲论与近代的科学家所发现的相同。试想：公元前从来没有科学家知晓星宿有其轨道，但圣经却在公元前一千五百年已向人启示星宿运行的规律，可见圣经无可置疑的是神的话。
另外，近代天文学家在计算天文历法、研究太阳轨迹时，发现少了一日的时间，无论怎样研究都找不到原因，后来才在圣经里得到答案。原来圣经里记载大约在三千多年前，神的选民以色列人和迦南人打仗，以色列人大大打败迦南人，因迦南人淫乱犯罪已经灭顶，惹来神的忿怒。那时，日头快要下山，以色列人中的首领约书亚举手向神祈求，求神将日头和月亮停在原处，于是神使日头和月亮停住约一日之久(大约二十三小时二十几分钟)，还没有满一整日 (详见约书亚记十6-14)。后来天文学家又从另一处经文找到所欠的四十分钟，加起来正好是二十四小时，十分准确。那段经文记载有一位犹大王患重病时求神医治，神借着先知应许医治他，但他求神给他一个兆头，神就应许昔日用来量度时间的日晷，本来向前进的日影往后退十度，结果令时间慢了四十分钟，正好符合科学家所要寻找历法中遗失了的一日(详见以赛亚书三十八1-8)。 (四) 挪亚方舟的印证
圣经记载大约在神创造人类一千年之后，人类犯罪堕落到极点，惹来神的审判，神就借着义人挪亚传道给那一世代的人，有一百二十年之久，但他们终不悔改，神就用洪水淹没、审判那世代的人，却借着方舟保护了义人挪亚一家八口，成为人类的祖宗。后来，近代考古学家在土耳其的亚拉腊山上，发现一座庞大的船只埋藏在冰川里；经过详细考察之后，证明就是圣经里所记载挪亚时代那停在亚拉腊山上的方舟(参阅创世记八4) 。 考古发现证明了圣经的可靠，因它是神的话。 (五) 以色列的复国
早在天下万族都拜人手所造的偶像之时，以色列人的祖先亚伯拉罕却蒙神启示，远离一切有形的偶像，专一敬拜那创造万物的真神，神就拣选了亚伯拉罕的后裔，即现在的以色列人。神曾对他们说，几时他们离弃神拜偶像，就必惹来神的审判，甚至被赶到列国中；几时他们悔改，就必蒙福。后来，以色列人不但远离神，且将神所差来的爱子耶稣基督钉在十架上，甚至发誓说：“他的血归到我们，和我们的子孙身上。”(马太福音二十七25) 结果，历史上以色列民族真是经历了无数的灾难，包括第二次世界大战希特勒杀了六百万犹太人。 按理来说，以色列如此细小的民族经过将近二千年的亡国，怎能再组成国家？且要面对四围人口、力量远远超过他们的阿拉伯国家！这些国家多次联盟进攻以色列，但每次都大败收场，原因是受创造万物之真神的主宰。祂早在二千多年前就预言，被赶散的以色列民族有一天要复国，这也是末世的一个预兆。事实正是照着圣经的预言应验了，以色列于一九四八年正式复国。 有人对于圣经中提到末世的灾难存疑，事实却证明近年来地震、饥荒、战争、瘟疫、天灾人祸越来越多，还有，现存的核武器足以毁灭地球二万次以上！今天各国间的军事竞赛从没有停止，这一切都令我们郑重圣经的预言，信服神那真实可靠的话语──圣经。
(六) 圣经使人有得救的智慧
圣经不但启示了神的创造，更说出了神的旨意，祂怎样爱世人。虽然被造的人一面享用祂所造的万物，一面犯罪堕落、硬心否认弃绝祂，但祂仍爱世人，差祂的独生子耶稣降世，为普天下人的罪被钉在十字架上，成为代罪的羔羊。且在第三天从死里复活，升天回到神宝座的右边，使凡信祂的人因着祂的宝血而罪得赦免，得着全能的神为人生的牧者，且灵魂永远得救，如经上说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约翰福音三16) 亲爱的朋友，慈爱的神已经借着圣经启示了祂所预备的救恩，祂已赐下祂的爱子耶稣作世人的救主。请你存谦卑的心转向祂，相信并开声祈祷接受祂作你的救主，好得着永生，一生饱尝祂的眷顾。
六. 耶稣奇妙的救恩
关于“耶稣基督曾经降世为人，为要拯救世人”这个信息，许多人还未听闻，有人即使知道但仍有疑惑。其实，耶稣基督降世是无可置疑的事实，不但圣经见证此事，历史典籍也有记载。现今世界通行的历法，就是根据主耶稣的降生，如公元二○○五年，便是从耶稣降生的日子算起。普天同庆的圣诞节，亦是纪念耶稣的降生。此外，全地通用的“红十字”标志，即拯救的记号，便是源于神的爱子耶稣钉十字架的事迹：祂为普天下世人所犯的罪被钉在十字架上，流出祂的宝血，为要拯救世人脱离罪的刑罚——永远的灭亡。又由于血是红色的，所以，全地的人都以红十字代表拯救。俗语说的“代罪羔羊”，也是源于无罪的主耶稣担当我们的罪，代替我们接受神公义的审判，为要拯救我们脱离将来圣洁、公义的神忿怒的审判。 可惜，许多时候我们虽然熟悉这些标志、历法，却没有借此来认识这位爱我们、为我们流血舍命的救主耶稣。原来，遍地不分国家、种族都采用这些标志、历法，正是神奇妙的作为，为要普天下世人都知道祂所预备的救恩，并相信接受耶稣基督作救主而得着永生。 (一)世人都犯了罪
圣经说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”(提摩太前书一15)又说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗马书三23)或有人问：“我既没有杀人放火，也没有触犯国家法律，何来犯罪呢？”然而，在神看来，犯罪不仅包括外在的行为，也包括内心的动机，譬如某人忿恨他的对头，内心想着怎样陷害、攻击他，甚至要拿刀伤害对方，但由于胆小而多次不敢动手。像这样的例子，外表上那人依然是良好的公民，因他还没有把恶毒的存心付诸实行。然而，在鉴察人心的神面前，他早已犯了罪，因他的内心充满了凶恶，就如耶稣曾说过：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”(马太福音五28)又说：“从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄；这一切的恶，都是从里面出来的，且能污秽人。”(马可福音七21-23) 噢！这说明为何有人存在的地方，就有斗争、仇恨，遍地都充满了人与人之间的明争暗斗、弱肉强食。连那因爱而结合的家庭，最终竟都应验了俗语所说的：“家家有本难念的经”。是的，人出了问题。现今地上最善良的人，都不敢将自己一星期所思想的放映出来给人看，若然，他必无地自容了！既是如此，在那鉴察人心肠肺腑的主面前，谁能站立得住呢？如经上说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。”(耶利米书十七9-10)
(二)人不能自救
或有人说：“我多一点立志、改过自新，就能胜过罪的权势。”岂不知人实际的光景是：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”(罗马书七18)就如人可以立志不贪心，但在金钱的引诱下便不能控制自己。又有人立志要有圣洁的心思，但思想却被邪情私欲所占有，难怪俗语说：“人在江湖，身不由己。”这正好解释为何科学越来越发达，人类的道德却越来越倒退；人类越堕落，犯罪的手法却越高明。噢！人实在出了问题！ (三)耶稣是拯救
圣经说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”又说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书五6、8)噢！神的爱就是这样深广！当我们都沉沦在罪中时，祂就差遣祂的爱子为我们的罪受审判，被钉在十字架上，背负我们一切的罪孽，叫我们因信耶稣可以得救。 耶稣为我们普天下世人的罪成为代罪的羔羊，不但能拯救凡信靠祂的人，叫他们灵魂得救，免去永远的灭亡——地狱的刑罚，并且能拯救他们在今生胜过罪的捆绑和各种的艰难。历代以来，古今中外有无数的基督徒都经历了耶稣拯救的大能，改变了他们的生活，例如原本是豪赌的，信主之后就胜过了赌瘾，从此过着从罪中得释放的新生活。 亲爱的朋友，耶稣爱你，祂比任何人都了解你的需要。祂要拯救你，赦免你一生所犯的罪，且将神永远的生命赐给你。只要你悔改归向祂，诚心相信接受祂作你个人的救主，就必得着祂的救恩，得着今生和来生的祝福。 七. 耶稣是救主
起初神造人时，乃是把灵赐给人，人就成了有灵的活人；神造人和动物最大的分别，乃在于人有灵魂。动物界没有宗教，牠们遇难时也不懂得来到偶像前求救，因为没有灵魂这器官，就不懂得也无法接触灵界事物。但人就不同，当人在绝望、急难中，自然就要求神拜佛，这就是为何有人存在的地方就有宗教。人为着本身的需要而造出偶像来敬拜，也不断产生宗教，那么，到底谁是真神？谁是出于人所创立的宗教呢？让我们一同客观、谦卑地探讨此问题。 (一)宗教教主不是神
宗教的创立者是人，就如佛教的教主释迦牟尼，他在王宫里长大，二十九岁时深觉人生极度虚空，因而抛妻弃子，离开宫廷作出家人，四处漂流，寻求真理。后来声称在菩提树下修练正果，创立了小乘佛教，但最终晚年离世。他本人从来没有说自己是神，这也是世上所有宗教教主的共同点。他们都是人，都在死的权下，都在魔鬼的势力下，不能自救。 惟有耶稣是真神，超越宗教的范畴。祂不需苦苦修行，因祂本身就是满了圣洁、公义和慈爱。圣经论到祂说：“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约翰福音一3）祂不需要寻求真理，祂本身就是真理，如祂曾说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。” (约翰福音十四6) (二)人不能自救
现今世上一切的宗教，都离不开一个“教”字──教导人向善，惟有基督教却重于“救”字，就如所有宗教的创办人都称为“教主”，惟有耶稣是“救主”。从人产生的宗教在于教，却不能改变人性的堕落；从神而来的救恩却在于救，这正是今天人类的需要。世人都在罪的权势底下，打开报纸，我们不难发现：上至国家总统，下至平民百姓，都被自私、骄傲、仇恨、诡诈、恶毒、贪心、虚假和污秽的邪情私欲所控制，所以，有人存在的地方就有勾心斗角、明争暗斗、弱肉强食的景况。我们不得不感叹：人出了问题。 (三)惟有耶稣是救主
是的，人实在出了问题。试想：无论在何处，即使有再完善的法律，人都会绞尽脑汁去寻找法律的漏洞。为此，今天人所需要的，不仅是知道何为善、恶，而是需要胜过罪恶的能力，因为人的情形正如圣经所描绘的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”(罗马书七18)又如俗语说：“人在江湖，身不由己。”无所不知的神最了解我们的情形，当世人还在罪中时，祂就按着所定的日期，差遣祂的爱子耶稣基督降世，一面为普天下世人所犯的罪被钉在十字架上，成为代罪的羔羊，替我们接受神公义的审判，为要救我们的灵魂脱离将来神忿怒的审判，以及地狱永火的刑罚。另一方面，神借着主耶稣的复活，将那胜过死亡、魔鬼、罪恶的生命(即神的生命)，赐给凡相信接受耶稣作救主的人，使他们不至灭亡，反得永生。 让我作一个比喻：一名不懂得游泳的儿童，因顽皮掉到海里去，有一名教师看见，便嘲笑他说：“你就是不听话，所以落得如此下场！你现在慢慢浸在水里吧！”随后，有一位教练在岸上教他蛙泳是怎样游的，但他在沉溺中，一点也学不来。后来有一位有爱心的人，不顾一切的跳到海里去，把他救上来，成了那儿童的救命恩人。 (四)除祂以外 别无拯救
亲爱的朋友，耶稣就是这样：当世人沉沦在罪的苦海中无望时，祂亲自来寻找、拯救失丧的人，包括你和我。这不是从人来的救法，乃是全能的神亲自来成为我们的拯救。人世间再无别的救法，如圣经说：“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传四12) 是的，惟有耶稣是人类唯一的救主，祂不但要救我们脱离将来神的审判，更要在今生作我们的救主，拯救我们脱离魔鬼、死亡、罪恶的权势，叫我们因信祂可以胜过人生一切的艰难，这正是古今中外无数信祂之人所见证、所经历的。现在主耶稣也要亲自拯救你，让你一生经历祂的宏恩厚爱。 那么，怎样才能得着耶稣作你个人的救主呢？哦！不需要你花一分钱，也不需要你靠自己来修行，只要你诚心相信接受耶稣作你的救主，并跟着以下祷告文开声祷告，就必得着神的救恩，得着耶稣借着圣灵永远住在你里面，且得着神的圣灵和生命、并赦罪的平安和喜乐，以及灵魂永远得救，何等有福！

请依照下文开声祷告： “主耶稣啊，我是个罪人。求祢赦免我一生所犯的罪，我相信接受祢作我的救主。求祢进入我的心里，将祢的生命和圣灵赐给我。我将一生信托祢，谢谢祢救了我，祷告奉主的名，阿们。”

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